Leurs rites se ressemblaient beaucoup. établi dans les anciens sanctuaires, il courut le risque de conserver les cérémonies païennes et leurs rites

LES RITES ont cependant leur place dans cette Église de l'Esprit qui ne veut pas être une Église sans Dans ce cas, le baptême n'est plus, en effet, qu'un rite d'initiation. réalité que la foi ne crée pas, il n'est rien cependant sans la foi, en sorte que toute action magique du rite On ne saurait, sans abus de langage, parler d'un rite d'initiation expliqué par un mythe étranger à ses origines ; car si le sens du rite a évolué, il n'y a pas transfert du plan moral au plan rituel, de

l'accent est mis sur les violations de la justice plutôt que sur les infidélités dans l'observance des rites

Elles comportent ordinairement une initiation où le rite et le mythe sont étroitement associés, et qui Ces mystères possèdent, à côté de leurs rites exotériques, une doctrine plus ou moins ésotérique, une

sociale ou religieuse ; alors refleurirent sur les bâmoth d'Israël, principalement à Béthel et à Dan, les rites

L'habitude d'oindre les boucliers était au moins autant un rite de consécration qu'un moyen de conservation

les commandements (les décalogues, Ex 20 , 23  ; les lois qui forment la conscience, No 5:7  ; les rites Rien d'un rite : le coeur s'ouvre, la conscience parle, Dieu est directement cherché et trouvé.

en ont composé les diverses parties a été de tracer une histoire des institutions religieuses et des rites pleinement, car « le rituel si impressif de ce Jour forme le point culminant et le couronnement des rites Les sources mises en oeuvre dans ch. 16 seraient : (a) Le 16:3 , 5-10 , mention d'un ancien rite de purification , comportant le sacrifice d'un taureau, d'un bélier et de deux boucs ; (b) ce rite ancien aurait été

pas saisi dans toute leur portée les principes essentiels pour l'Église primitive (par ex. sur les rites

Les détails sur la fin de la jeune fille et sur ses funérailles rappellent des rites païens en usage

Cette manière de « louer Dieu » vaut mieux que les rites auxquels le coeur peut n'avoir aucune part ;