Lu 20:20 etc.) Mr 3:20 et suivants , Mt 12:22 et suivants ) ; dans la société même où le Christ fondait le Royaume, saint Paul traite d'hypocrisie ( Ga 2:14 ), mais qui ne seront que passagers. ( 2Co 6:6 , Ro 12:9 ), la foi ( 1Ti 1:5 , 2Ti 1:5 ) ; de même Pierre pour l'amour fraternel ( 1Pi 1:22 Jn L.

Ge 35:22-26 , selon P, le place à Paddan-Aram, en Mésopotamie ( Ge 25:20 ), et cela pour tous les fils Benjamin eut dix fils ( Ge 46:21 ), No 26:38 n'en connaît que sept, 1Ch 8:1 ne lui en attribue que cinq , 2Ch 14:7 ), et se servaient avec une égale maîtrise des deux mains ( Jug 3:15 20:16 ). qui dut pacifier Benjamin en recourant à la contrainte afin d'instaurer l'unité nationale ( 2Sa 16:5 20 De cette tribu sortirent Mardochée et Esther ( Est 2:5 ) et aussi le grand prophète Jérémie ( Jer 1:1

20 18:12 ) ; nos versions donnent quelquefois une traduction équivalente ( Jer 41:1 52:33 , Lu 14:1 ) Ro 4:22 , Eze 16:13-19 ). Le pain et l'eau constituent le minimum nécessaire à l'existence ( No 21:5 , 1 Ro 13:8 18:4, Job 22:7 42 , 46 20:7 , 11 , 1Co 10:16 et suivant ). K. et Jn L.

Les rochers sont en relation fréquente avec les sources d'eau ( Ex 17:6 , No 20:11 , Ne 9:15 , Ps 78: 16 105:41 , Esa 32:2 ), et il est dit poétiquement que le Seigneur peut changer le rocher en source ; Les rochers pouvaient offrir des abris invisibles ou inaccessibles ( Ex 33:22 , 1Sa 13:6 , Esa 2:10 , 71:3 , Esa 17:10 33:16 , 1Sa 13:6 ) ; dans les cavernes (voir ce mot) on pouvait même se loger ( Esa 22 2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël (

C'est avec lui et sa mère que se négocie le mariage ( Ge 24:29 , 33-53 , 56 ). qualité de frère de Rébecca permet de le considérer comme fils de Nacor, le frère d'Abraham ( Ge 11:26 22 Mais le document P ( Ge 25:20 28:2 , 5 ) le fait résider à Paddan-Aram (voir ce mot) ; ce même document Voir Jacob. 2. Libna de No 33:20 .

12 ), et les pattes postérieures saltatoires des insectes sauteurs comme la sauterelle ( Le 11:21 ). 2. L'hébreu chôq, plus fréquent, désigne les jambes de l'homme ( Ca 5:15 , Da 2:33 ) ou de la femme ( Esa 47:2 ), comme les pattes des animaux destinés aux sacrifices ( Ex 29:22 , 27 , Le 7:33 et suivant , No 6:20 , etc.) ; dans les derniers passages, il vaudrait peut-être mieux lire : « cuisses », comme dans nos crimes méritent, mais cet homme étant devenu le Sauveur des hommes, quel mal vous a-t-il fait ?

les pratiques populaires, comme le montrent les défenses de la Loi et la polémique des prophètes : Ex 22 :18 , Le 19:26 , De 18:10, Esa 2:6 , Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21:6. Le mot même ne se trouve qu'une fois, Esa 3:20 , dans l'énumération des nombreux objets dont les femmes Os 2:4 . L. A.

Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. 27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15 24:24 , etc.).

Pour les autres espèces, on ne peut faire que de vagues conjectures. 2. qôts ( Ge 3:18 , Ex 22:6 , Jug L'Éternel châtiera Israël et lui barrera le chemin en le couvrant de sîrîm ( Os 2:6 ). « Quand vous seriez ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous aurez laissés de reste seront Il faut y ajouter les nombreuses espèces du suivant. 20. tribolos ( Mt 7:16 , Heb 6:8 ). --Voir ( Heb 2:9 ) Dalman, Itin., p. 321SS. Ch. -Ed. M. et Jn L.

faillit périr), lequel passe à Tarse (voir ce mot), la capitale, ville natale de saint Paul ( Ac 21:39 22 :3 ) ; 2. au Nord et à l'Ouest, en un pays montagneux, la Cilicie Tracheïa (=raboteuse), dominée par Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous Jn L.

:1 26:1 33:17-20 35:16-21 , 27 46:32-34 47:3 ), et rapportent que Moïse, avant de se mettre à la tête probablement des buffles, et, comme montures ou bêtes de somme, des ânes et des chameaux ( Ge 12:16 13:5 22 et puiser l'eau, dont on remplissait les auges où le bétail venait boire ( Ge 24:20 29:3 , 8 , Ex 2: panthère, l'ours, le lion, qui surgissaient à l'improviste et faisaient des ravages parmi le bétail ( Ex 22 Les apôtres enfin ont eu, à l'occasion, recours aux mêmes images ( Ac 20:28 et suivant , 1Pi 5:2 et suivant