:10-13). Il en est de même de la transaction entre David et Aravna ( 2Sa 24:21 , 24 ). Cela explique chez Jacob l'ardent désir de voir Ésaü accepter ses présents ( Ge 32:13-21 33:8-11 ), le 2Sa 8:2 , 6 , 1 Ro 4:21 , Ps 72:10 ) ne sont pas non plus des dons désintéressés : leur caractère obligatoire Les dons que Paul reçoit de ses convertis (Php 4:16) et ceux que l'Église de Jérusalem reçut des Églises

.) ; les pieds d'argile de la statue, brisés par une pierre, sont cause que la statue tout entière est pieds révèlent les dispositions de l'âme, celles de l'insensé, du malfaiteur ( Pr 1:15 et suivant , Sir 21 Les prisonniers avaient parfois aux pieds des chaînes ou des entraves (Sir 6:24 21:19, Ac 16:24 ). est d'autant plus méprisable qu'il est plus éloigné de la tête, du chef ; en même temps c'est sur lui que Que dire de l'impie qui prétendrait traiter ainsi le Fils de Dieu ?

La ville fut détruite ou plutôt, sans doute, démantelée, et attribuée à Benjamin ( Jos 18:21 ). se situent les diverses scènes du N.T. : Bartimée ( Mr 10:46 et parallèle), Zachée ( Lu 19:1 ). Des. attentats étaient chose courante ( Lu 10:30 ). Ps 121:1 ) sont celles que l'on voit de Jérico et qui marquent la direction de Jérusalem (fig. 130). On le voit, les recherches archéologiques ont confirmé sensiblement les données scripturaires.

éviter l'inconvenance de l'officiant au costume trop court ( Ex 20:26 ) ; au contraire Ézéchiel ( Eze 43:21 Degrés du trône  : ils apparaissent avec celui de Salomon, qui en avait six (1Ro 10:19 parallèle 2Ch Il est vrai que l'hébreu est difficile : Reuss conjecture la trad. « estrade », Bbl. porté par les soldats lors de son arrestation, s'adressa aux Juifs pour tenter de se justifier ( Ac 21 Pour les Psaumes des Degrés (Sg.), expression que Vers.

Ce personnage n'est mentionné que dans l'évangile de Jean. Pharisien consciencieux, il est frappé par les miracles de Jésus, et avec quelques-uns de ses collègues il voit Le résultat de l'entretien n'est pas indiqué, et il n'est même pas sûr que les déclarations de Jésus soient reproduites jusqu'au v. 21, les versets 17,21 pouvant être à la rigueur un commentaire de l'évangéliste Pour l' « évangile de Nicodème », voir Evang, apocryphes.

Le mari a acquis ses femmes par enlèvement à la guerre ( Jug 5:30 , De 21:10-14) ou par achat ( Ge 24 la législation réglemente ce cas si fréquent (De 21:15 et suivants ). Toutefois la part d'héritage des enfants entrait en ligne ( Ge 21:10 ). Le passage de Pr 31:10 et suivants résume les qualités domestiques que le mari attendait de sa femme. Les quatre filles du diacre Philippe « prophétisent » à Césarée ( Ac 21:9 ).

sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 , Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 10 :22 , etc. 3. iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 , Jer 10:22 50:39 , etc. 4. ôkhîm, ceux qui se lamentent , Esa 13:21 . Le jour, il disparaît dans quelque repaire ; il en sort dès que le soleil se couche et erre partout en Ce sont donc certainement des chacals et non des renards que Samson lance dans les moissons philistines

Ismaël fut chassé avec sa mère de la maison paternelle après la naissance du fils légitime Isaac ( Ge 21 :8 , 21 ). Ces bédouins descendent d'une tribu nommée Hagar (les Hagaréniens de 1Ch 5:10 , 19 27:31 , Ps 83:7 ), meurtre, ou plutôt ce massacre, commis dans des conditions particulièrement odieuses ( Jer 40:13-41:10 Un des prêtres qui avaient épousé des femmes étrangères ( Esd 10:22 ).

. : « aube » ( Ge 19:15 ), « lever du jour » ( Ne 4:21 ), « point du jour » ( Ac 20:11 ), décrivent poétiquement un symbole d'apparition certaine ( Os 6:3 ), irrésistible ( Joe 2:2 ), splendide ( Esa 14:12 , Ca 6:10 Dans Esa 47:11 , il faut sans doute lire, non : « sans que tu en voies l'aurore » (Sg.), mais « sans que tu saches le prévenir » (Vers. nos cant. : « Semons dès l'aurore... », « Dès que l'aube dépose ses perles... », etc.

prolixes les gestes démonstratifs ( Ex 18:7 ), et elles ont autant d'importance lors des séparations que aussi dans le N.T., où elle est parfois littéralement traduite ( Jug 19:20 , 1Sa 25:6 , Jn 20:19 , 21 sera lancée comme acclamation messianique devant le cortège du Seigneur entrant dans la ville ( Mt 21 Ne 2:3 , Da 2:4 5:10 ) ; ils se sont perpétués à travers les siècles. Jn L.

:13 ), d'être rendus par Celui qui les aime non seulement vainqueurs, mais plus que vainqueurs ( Ro 8 :37 ), ce qui permet de vaincre le mal par le bien ( Ro 12:21 ), et d'être joints au propre triomphe toutes sur une ineffable promesse du ciel « à celui qui vaincra » ( Ap 2 7 , 11 , 17-26 3:5 , 12 , 21 21:7 ). Jn L.