Chef des serviteurs d'Abram, que le patriarche considérait comme son héritier avant la naissance d'Isaac ( Ge 15:2 , 4 ). hébreu de la ville de Damas), est grammaticalement inintelligible, et ne peut sans doute s'expliquer que Les rabbins ont noté que 318 (nombre des serviteurs qui combattirent pour Abram, Ge 14:14 ) est le total 17 26:25 ). 3.

Il est significatif que les Israélites, dont le rivage marin, presque rectiligne, était sans véritable port abrité (voir Palestine, II, 1), n'aient pas eu ce mot dans leur langue. hébreu khôph, traduit par port dans Jug 5:17 , désigne généralement une côte maritime ( Jos 9:1 , Eze 25 Le « port » de Joppé est nommé comme tel dans 1Ma 14:5, à propos de Simon Macchabée qui le fortifia (voir propos de deux ports de l'île de Crète, l'un meilleur l'été, Beaux-Ports, l'autre l'hiver, Phénix (voir

Voir Agriculture. :27 ), et sous les fardeaux de toutes les oppressions et injustices (De 28:48,1Ro 12:4, Esa 10 7 14:25 On sait que les Romains forçaient leurs ennemis vaincus à passer pliés en deux, en signe de soumission Ac 15:10 ) ; il a vu tous les hommes ployés sous le joug de leur propre péché. Jn L.

Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , 1 Ro 4:8 , 2 Ro 5:22, 2Ch 13:4 , Jer 4:15 31:6 50:19 ), avec le mont Ébal au Nord (De 11:29 27:4,13, 4:25, 2Ch 26:10 , Jer 50:19 , Am 9:3 ). 2. Voir Palestine, parag. II, et art. aux divers noms de montagnes. H. L. II Montagnes saintes. Voir art. à la plupart des noms de ces montagnes.

Voir Cosmogonie et Chute. Dans Jn 15:25 , « ils m'ont haï sans motif » serait d'un meilleur style que « sans cause », d'autant Esa 52:4 , etc., et dans le n° 25 du Psautier : « Qui nuit au juste sans cause. » (Voir Encycl., art. avec les infidèles ( Os 4:1 , Esa 1:18 , Mic 6:2 , Jer 25:31 ). psalmistes et aux prophètes, les témoins demeurés fidèles malgré tout à la Révélation de Jéhovah, Jn L.

16 105:41 , Esa 32:2 ), et il est dit poétiquement que le Seigneur peut changer le rocher en source ; voir ( Ps 114:8 , De 8:15) Source. On ménageait parfois des sépulcres (voir Tombeau) dans les anfractuosités des rochers ( Mr 5:5 15:46 Pour les inscriptions dans le roc d'après Job 19:24 , voir Métaux. Voir Pierre.

Des sens divers que l'on peut donner à ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui éclairent le texte Nulle part cette vérité n'apparaît plus distinctement que dans Php 2:5 et suivants . textes où l'apôtre dit aux chrétiens : Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres ( Ro 12:16 15 Voir les exemples de « commun accord » du livre des Actes ( Ac 1:14 15:25 etc.). Jn 13:15 , Lu 6:40 , 1Co 11:1 )

les a tous faits d'un seul sang ( Ac 17:26 ), tous instruits par la loi écrite en leurs coeurs ( Ro 2:15 sauveur manifestent à travers l'humanité cette égalité de nature spirituelle, oeuvre de la justice (voir ce mot) comme de l'amour (voir ce mot) du Père céleste envers Ses créatures, toutes appelées à être et éternel est d'être « tout en tous » ( 1Co 15:28 ). Jn L.

Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ). ° d'une perche pivotant et faisant levier comme en ont encore aujourd'hui les Arabes (le chadouf  ; voir Voir Étang. 4. Voir Eau, Source. P. A.

Forme exacte du nom d'homme cité dans Jn 19:25 (conservée par Sg., Reuss, Oltr., Cramp.) ; la Vulg, l'ayant ; dans l'expression du texte : « Marie de Cléopas », le mot sous-entendu doit être « femme » plutôt que Si on renonce à voir en lui Alphée, on ne sait rien de plus à son sujet que la mention de ce verset. Car la prétention de certains apocryphes de l'identifier avec Cléopas (voir ce mot), si édifiante qu'elle Voir Alphée, Frères du Seigneur.

Voir Chèvre. identifiaient quelques fois. à ces démons des déserts les idoles et les hauts-lieux païens ( Le 17:7 , 2Ch 11:15 , et probablement 2Ro 23:8, en lisant « hauts-lieux des boucs » plutôt que « hauts-lieux établis aux Voir Démons. --Pour le « bouc émissaire », voir Azazel.

Ville de la plaine de Juda ( Jos 15:44 ), que Roboam fortifia ( 2Ch 11:8 ) et près de laquelle Asa, roi de Juda, battit l'Éthiopien Zérach ( 2Ch 14:9 , 15 ). Mentionnée aussi dans Mic 1:15 . C'est une des régions de grottes jadis habitées par les Horiens (voir ce mot).