130 avec Ex 22:16  ; art. 155-156 avec Ex 22:16  ; art. 171 avec Ex 21:10-11  ; art. 195 avec Ex 21:15 Ce décalogue ne renfermant guère que des commandements qui se retrouvent dans Ex 21 à Ex 23 , on a été amené à penser que Ex 34 est le livre jéhoviste de l'alliance, --tout comme Ex 21 à Ex 23 est le livre et du sabbat ( Ex 23:10-12 ), des fêtes ( Ex 23:14-17 ), des victimes pour les sacrifices ( Ex 23:18 principes, mêmes institutions, avec quelques progrès incontestables dans le détail et les applications » (L.

outre le verbe travailler, qui traduit soit ergazesthaï (39 fois, dont 7 Jean et 17 Paul), soit kopiân (23 est l' èbèd, serviteur ou esclave (voir Serviteur) ; termes porteurs d'une notion de travail si importante » ( Ex 20:9 , De 5:13). confirmé par tant d'exhortations de leurs moralistes ( Pr 13:4 20:4 , 13 21:23 Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie Voir Repos.

Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Un des officiers qui participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 3. Père d'un reconstructeur des murs ( Ne 3:23 ). 11. Descendant de Juda, qui s'établit à Jérusalem ( Ne 11:5 ). 15. Fils de Sallum, garde du seuil du temple ; peut-être le même que n° 13 ( Jer 35:4 ). 21.

Coteau ou colline de More, où campaient les Madianites que Gédéon mit en fuite ; voir ( Jug 7:1 ) More Guibéath-Élohim, ou Guibéa de Dieu ( 1Sa 10:6 ), et Guibéa de Saül : voir Guibéa ( 1Sam 11:4 , Esa 10 Colline de Hakila ; voir ( 1Sa 23:19 ) Hakila. 6. Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. Colline de Gareb ; voir ( Jer 31:39 ) Gareb. 8.

Le grand événement de ce règne fut la découverte du livre de la Loi (voir Deutéronome) dans les bâtiments dans le territoire du ci-devant royaume du Nord, et à cet effet abolit le sanctuaire de Béthel (2Ro 23 et laisse entendre qu'il ne l'indisposait pas lorsqu'il osait le blâmer occasionnellement ( Jer 22:15 Il succomba sur le champ de bataille de Méguiddo (2Ro 23:29 et suivant ), dans la plaine de Jizréel. Contemporain du prophète Zacharie ; voir ( Za 6:10 ) Hén.

Onzième livre du recueil des douze « petits prophètes » (voir art. suivant). 2. six mois (745-744) et fut assassiné par Sallum (2Ro 14:29 15:8,12). Chantre ( 1Ch 15:18 20 16:5 ). 12. Chef de famille ( 1Ch 24:25 ). 13. Un des « princes de la maison de Dieu », sous Josias ( 2Ch 35:8 ). 21, 22, 23. rouvrit la bouche pour louer Dieu, dans le cantique désigné par la tradition sous le nom de Benediclus (voir

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph Archélaüs règne en Judée ; entre le départ et le retour se place le massacre des enfants de Bethléhem (voir C'est ainsi que les Juifs pieux se représentaient une inspiration d'En-haut (voir Ange, parag. 3). 2° Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ? --Voir fig. 79 et 80. Jn L.

le formalisme et l'hypocrisie (v. 1-8, 16-23). Le Christ a la préexistence ( Col 1:15 , 17 ), l'universelle suprématie ( Col 1:17,18 2:10 , 15 ), la divinité ( Col 1:15 2:9 ). Elle n'est point alarmante ( Col 1:23 ), Paul n'a que des inquiétudes. Pour le milieu géographique et historique, voir Colosses.

Esa 31:9 , Le 6:12 et suivant ) C'est ainsi qu'on traduit le même mot dans Eze 43:15 et suivant où l'on L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 . forts) de Moab » ; ainsi, Crampon explique : « Les deux ariels, litt. lions de Dieu  : c'est le nom que Il est à remarquer que l'inscription de la stèle de Mésa, précisément roi de Moab, lui fait dire : « J'emportai de là l' ariel de Davdoh et le traînai jusque devant Kemos » (le dieu moabite).

Dans Jos 15:32 , il est dit que les villes du Midi de Juda furent au nombre de 29, mais les localités Des textes comme No 31:5 , Jos 22:14 , 1Sa 23:23 donnent quelque idée de la transition entre le sens De 30:15), etc. On sait que Pentecôte (voir ce mot) signifie en grec cinquantième [jour après la Pâque], soit le terme Amen (voir ce mot).

nos versions traduisent par « villes de leur ressort » ( No 21:25 , 32 32:42 , Jos 15:45 , 47 , Jug La grande place, du type de l' « agora » grec (voir Agora) et du « forum » romain, n'est pas asiatique le lieu des rendez-vous, des rencontres, des attentes oisives, des nouvelles et des commérages ( Ge 23 des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.).