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COLOMBE

les navires aux voiles blanches ( Esa 60:8 ), la position des nids aux flancs des précipices ( Jer 48:22 Tel avait été le cas dans un sacrifice d'alliance d'Abram ( Ge 15:9 ). devait en faire un touchant emblème : la colombe de l'arche apparaît la première, opposée au corbeau (voir du Seigneur le Saint-Esprit apparut sur lui sous la forme d'une colombe ( Mr 1:10 , Mt 3:16 , Lu 3:22 Jn L.

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SEL

Les Israélites disposaient d'inépuisables réserves de sel dans les eaux de la mer Morte (voir art.), Ps 107:34 , De 29:22). Dans le cérémonial des sacrifices le sel tenait une place importante. :15), etc. --Pour la femme de Lot, changée en statue de sel ( Ge 10:26 , Sag 10:7), voir Lot. Ch. K. Syn ( Jos 15:62 ).

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SAC

, et peut faire partie, comme ornement, de la toilette des élégantes, sous le nom de sachet ( Esa 3:22 15 ). donc presque traduire ici par besace ; 2° ballantion est la bourse, le sac d'argent ( Lu 10:4 12:33 22 C'est l'un des principaux signes de grand deuil (voir ce mot) : le sac sur les reins ( Ge 37:34 1 Ro Jn L.

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CALOMNIE

celui qui bavarde au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15 :3 50:19 , Eze 22:9 ), déplorée ( Jer 6:28 9:4 ). calomniateur « la troisième langue », celle qui excite deux personnes l'une contre l'autre (Sir 19:15 non pas religieux (accusation contre Dieu) : la calomnie est incompatible avec la vie chrétienne ( Mt 15 Jn L.

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CHARPENTIER

Pour ce métier en Palestine, voir Arts et métiers. était le cas de Joseph, qui, originaire de Bethléhem ( Lu 2:4 ), finit par s'établir à Nazareth ( Mt 2:22 Pour cette conception fort probable du « constructeur », voir Schneller, Connais-tu..., ch. I ; A. cette page suit de près l'éloge du médecin (Sir 38:1,15), et que d'après Lu 4:22 c 'est à la question Jn L.

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TAMARIS

. : tree =arbre), les versions modernes admettent que le mot hébreu échèl désigne le tamaris, tamarix Gallica L., comme en France, croît sur la côte. Nommons encore i. tetrandra pall., t. (voir Manne). invoquant le nom de l'Éternel ( Ge 21:33 ) ; Saül se trouve à Guibéa sous un tamaris quand on lui apprend que David et ses gens sont découverts ( 1Sa 22:6 ) ; c'est sous le tamaris voisin de Jabès que sont ensevelis

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CAROUBE ou CAROUGE

Fruit du caroubier, ceratonia siliqua L., arbre de la fam. des Légumineuses, subspontané dans la région grappes sur les parties nues des anciens rameaux, même sur le tronc ; le fruit est une gousse longue de 15 recourbée, charnue, contenant une pulpe sucrée un peu astringente, qui sert à l'alimentation du bétail ( Lu 15 Une vieille tradition des chrétiens d'Orient, certainement erronée, porte que Jean-Baptiste se serait

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UNIQUE

Ge 22:2 , Jug 11:34 , Jer 6:26 , Za 12:10 , Pr 4:3 , Tob 3:15) l'idéal y était la famille nombreuse ( voir Enfant). N.T. monogénès (de monos-- un seul, et génos-- race), qui n'est appliqué à des fils ou filles uniques que genitus =engendré), qui, sous couleur de se calquer sur l'adjectif grec correspondant, insistait plus que C'est lui que nous trouvons dans la Vulg, aux cinq passages johanniques précités, alors que l'épithète

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JONC, PAPYRUS, ROSEAU

L' agmôn est opposé à la palme comme la queue à la tête ( Esa 9:13 19:15 ), c-à-d, comme un végétal d'ordre Aujourd'hui le papyrus (voir ce mot) n'existe plus dans le Delta du Nil. Voir Écriture, parag. On pense que celui dont il est question dans l'A.T., puis sous le nom de calamos dans le N.T., est l' arundo Donax L. Apo 11:1 21:15 ).

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NÉBO

les art. spéciaux ; il ne semble pas que « Barnabas » signifie « fils de Nébo ». Voir Assyrie et Babylonie. 2. Montagne dans le pays de Moab, à peu près vis-à-vis de Jérico ; c'est de là que Moïse contempla la terre Voir PlSGA. 3. Ville dans le pays de Moab ( No 32:3 , 18 33:47 , Esa 15:2 , Jer 48:1 , 22 , 1Ch 5:8 ), probablement

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ELOÏ, lamma sabachtani?

» ( Mr 15:34 , Mt 27:46 ). C'est une citation de Ps 22:2  ; Matthieu et Marc la reproduisent un peu différemment : dans Matthieu l'iod, la plus petite lettre de l'alphabet aram, dont a certainement parlé Jésus en cette occasion (voir Ce fut vraiment ici l'heure de la Puissance des ténèbres dont Jésus avait lui-même parlé, dans Lu 22: pousser son cri, quelqu'un des assistants ait réellement pensé qu'il appelait le prophète Élie ( Mr 15

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ARÉOPAGE

où siégea le plus ancien Conseil suprême d'Athènes ; lieu primitivement choisi pour les transactions que discours de circonstance sur le « Dieu inconnu », adressé aux « Hommes athéniens » en général (verset 22 nombreux furent les convertis, parmi lesquels cependant il faut signaler l'un des juges (verset 34) ; voir Paul mené aux juges de l'A. » (verset 19), et « se tenant debout au milieu des juges de l'A. » (verset 22 Jn L.

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