3 ). intérieure ( Pr 4:23 ), est tourné vers le mal ( Ge 6:5 ) ; pour le rendre conscient de cet état tragique L'explication de Jn 3:5 et suivant est dans Ga 5:17 et suivant et dans Ro 7 et Ro 8 . 3 ), et c'est pourquoi on les appelle des sacrements. 16 ) en attendant le jour glorieux où nous lui serons faits semblables ( 1Jn 3:2 ).

par ses enfants ; dans Lu 10:29 , un docteur de la loi veut se justifier aux yeux de Jésus ; dans Ro 3: pacte conclu ( Ge 30:33 ), le magistrat qui est intègre ( Le 19:15 ), le roi qui défend le malheureux ( Pr 10 ), et nul n'a jamais pu satisfaire à cette irréductible exigence ( Ro 2:17 3:9 et suivant ). Le péché (voir ce mot) domine l'homme, tout l'homme, tous les hommes ( Ro 3:9 et suivant , Eph 2:1 et 8 , 24 , 1Co 6:11 , Ro 3:23 5:1 , 16 , 18 8:33 10:4 , Tit 3:7 , Eph 2:8 ).

Dieu a fixé un temps pour chaque chose ( Ec 3:1 , 8 ). Le sort de l'homme est pareil à celui de la bête ; sa supériorité est nulle ( Ec 3:9-22 ). En somme : crains Dieu et garde ses commandements ( Ec 12:9-14 ). 3. Pr 1:1 ) Surtout la langue de l'Ecclésiaste, dans son vocabulaire et dans sa construction syntactique l'Ecclésiaste ne répond pas (les mots où il est question de jugement et de rétribution éventuelle : Ec 3:

Jug 13:3 , 5 , 1Sa 1:11 ). absolue (De 23:21, No 30:2 et suivant , Jug 11:35 ) ; d'où l'avertissement solennel des Proverbes ( Pr

Les reins sont le siège des impulsions, de l'affection, de l'angoisse ( Jer 11:20 , Ps 7:10 , Esa 21:3 12 , 1Jn 3:17 ) Le sang, c'est l'âme de la chair ( Le 17:11 ), etc. pouvait être aussi une infirmité de vieillesse, comme dans le cas d'Isaac ( Ge 27:1 ), d'Héli ( 1Sa 3: Les excès de table et de vin provoquent des troubles divers ( Pr 23:29 , 32 , Esa 19:14 , Sir 31:20 37 La Bible parle de collyres pour les yeux ( Ap 3:18 ).

Le monde était dans les deux cas conçu sous la forme d'un disque ( Esa 40:22 , Job 22:14 , Pr 8:27 ). peuples au milieu desquels la Bible place le berceau de la civilisation et les débuts de l'humanité ; 3° proclamé Dieu unique, seul vivant, seul vivifiant, auteur de toutes les choses qui sont ( Esa 44:6 , Pr de fils de Dieu, bons ( Job 1 et Job 2 , Ps 29 et Ps 28 ) et mauvais ( Ge 6:1 , Job 1 et Job 2 , Za 3 8 , cf. l'ennemi de Mt 13 ) et de l'action créatrice du Verbe ( Jn 1:3-14 ), du Fils au sens intégral

vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera » ( Esa 65:17-25 , cf. 2Pi 3: chrétienne à un train de guerre, l'apôtre à un soldat, les vertus évangéliques à une armure ( 2Ti 2:3 Jug 7:3 , 1Ma 3:56). ce n'est qu'à partir de Salomon qu'il y eut en Israël une cavalerie et des chariots (1Ro 10:26-29, Pr au chef de concevoir certaines manoeuvres élémentaires : l'embuscade, fréquemment employée ( Jos 8:3

cachée est dévoilée aux sens de l'homme, découverte à son esprit, rendue évidente à son sens intérieur ( Pr 17 , 21 9:15 Am 3:7 Esa 22:14 Matthieu 16:17 1Co 2:10 Eph 3:5 1Pi 1:12 etc.) et aussi par « son bras suivant , Am 3:7 , Esa 7:3 et suivant , Jer 1:2 , Eze 1:3 , Da 2:19 et suivant , cf. 1Pi 1:10-12 ) et 3 , 1Co 2:10 , Ro 16:25 , Ga 3:23 , Eph 1:17 , 1Co 14:30 , etc., et l'ensemble de l'Apocalypse dont le » 3. Moyens. On demande : par quels moyens Dieu peut-il communiquer avec les hommes ?

de Dieu en faveur de la nation, est un rétablissement d'Israël dans sa position de race élue (De 30:3, Ps 126:1 , 3 , Jer 29:14 30:3 33:7 et suivant , Joe 3:1 et suivant, etc. ). Selon Jn 3:16 , Dieu envoie son Fils parmi les hommes parce qu'il a « aimé le monde ». l'iniquité ( Ps 45:8 ), la méchanceté ( Jer 4:4 , Ps 11:5 ), l'orgueil, le mensonge, la violence ( Pr suivants ) ; Dieu a en abomination l'immoralité (De 23:18), la tromperie (De 25:16), l'injustice ( Pr

rassurer les âmes contre cette espèce de sortilège : « La malédiction sans cause n'a pas d'effet » ( Pr Le 20:27 , Mal 3:5 , Sag 12:4).

:24 ) Combien plus haute et plus noble nous apparaît la morale d'époques postérieures : Job 31:29 , Pr la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et bien préparé pour toute bonne oeuvre » ( 2Ti 3:

assemblées chrétiennes un grand rôle d'édification, d'instruction et d'exhortation ( Eph 5:19 , Col 3: félicité céleste des élus dans la gloire s'exprime par les cantiques de l'éternité ( Ap 5:9 Ap 14 Ap 15:3 Amos ( Am 8:3 ) en menace Béthel. chanter devant leurs vainqueurs les chants de la patrie perdue ; n'est-il pas des cas ( 2Sa 19:35 , Pr 3.