Ex 3:5 ), ni sans se couvrir le visage ( Ex 3:6 , 1 Ro 19:13). si, d'une manière générale, l'on présentait la divinité comme réfractaire à révéler son nom ( Ge 32:30 ( Ps 6:9 22:13 , 19 31:12 38:20 et suivant ) n'étaient primitivement autres, semble-t-il, que les magiciens 31:42 , Jug 11:30 et suivant , 1Sa 1:11 ). » ( 1Co 16:22 Ap 22:17-20 ).

Entendant parler de Paul et de Barnabas, il se les fit amener et, malgré l'opposition acharnée du magicien Bar-Jésus, que Paul frappa de cécité, il fut gagné à la foi chrétienne ( Ac 13:6-12 ). « Homme d'une On sait maintenant que la création par Auguste de la province sénatoriale de Chypre (22 av. J. Ce Romain appartenait, comme l'indique son nom (nomen), à la famille (gens) Sergius, dont les inscriptions

, 15 , 1 Ro 22:19,2 Ro 6:16 et suivant ). :13 51:15 Am 4:13 9:5 et suivant , etc.). A mesure que se développe la conscience religieuse d'Israël, le nom « Éternel des armées » prend une armées atteint son point culminant dans la splendide vision d'Ésaïe ( Esa 6:8 ) et dans le ( Ps 103:18-22 C'est sous cette dernière forme (Kurios Sabaoth) qu'il se trouve deux fois dans le N.T., dans Ro 9:29

Le N.T. emploie dans le même sens le grec onoma ( Ac 1:15 , Ap 3:4 11:13 ), usage qui se retrouve dans Le nom que l'on acquiert et qui devient célèbre ( 1Sa 18:30 ) est le renom ( 2Sa 8:13 ), la réputation ( Ne 6:13 ), la gloire ( Eze 39:13 ) ; il est souvent attribué à JVHH ( Jer 32:20 , Esa 63:12 , 14 , Da 9:15 etc.) ; mais les gens de rien sont une « race sans nom » ( Job 30:8 ). Jn 13:26 14:22 ), Thomas appelé Didyme c-à-d. Jumeau ( Jn 20:24 ), etc.

Jésus-Christ Voir Atlas 26 Le Croissant des Civilisations primitives Voir Atlas 12 Ancient Orient Voir Atlas 13 Palestine Physique Voir Atlas 20 Palestine à vol d'oiseau Voir Atlas 21 Construtions de Salomon Voir Atlas 22 Jérusalem aux temps de l'Ancien Testament Voir Atlas 29 Israël au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 30

abandonné pour celui de « pieux », ou « religieux » (voir Crainte de l'Éternel, Piété), sauf dans Ac 13 les femmes dévotes de haut rang », et dans la remarque peut-être réprobative que saint Paul fait aux gens d'Athènes (voir ce mot) d'être « dévots jusqu'à l'excès » ( Ac 17:22 ).

. : hameaux), mot qui se retrouve dans des noms propres de lieux : Capernaüm (litt. Ces villages sont ordinairement groupés en dépendances des villes fortifiées ( Jos 13:23 15:32 etc.), un certain flottement dans l'emploi biblique de ces termes et de ceux de bourg et de bourgade ( Jos 13 :30 , etc., Jug 4:5 15:7 , 2Ma 8:1,6 ; voir Bourgs de Jaïr). , Jn 11:1 , Ac 8:25 etc.) ; le terme unique de kômopolis =village-ville ( Mr 13:8 , Vers.

En Palestine, la gelée se produit pendant l'hiver non seulement sur les sommets, mais aussi, occasionnellement Ainsi s'expliquent les mentions du froid ( Ge 31:40 ), de la gelée ( Jer 36:30 ), de la glace ( Job 6 :16 , Ps 147:17 , Sir 43:20), traductions diverses du même mot hébreu (qèrakh), qui dans Eze 1:22 doit

Les vases étaient ensuite polis, vernis et enfin passés au four (Sir 38:30). T, de vases cassés, de tessons ( Esa 30:14 , Job 2:8 ). potier sur l'argile est l'image de la souveraineté de Dieu ( Esa 29:16 64:8 , Jer 18:2 19:1-10 , Sir 33:13 Le thème de fable montrant le pot de terre brisé par le pot de fer (La Font., Fables, V, 2) se trouve déjà dans Sir 13:2 ; le même auteur déclare : « Instruire un sot, c'est coller un pot » (Sir 22:7).

Le brouillard n'est autre chose qu'un nuage au sein duquel on se trouve. et suivant ), comme aussi des choses instables et changeantes, éphémères et transitoires ( Job 7:9 30 cieux, et. dans les nues qu'il apparaît/ ( No 12:5 , Ps 99:7 104:3 , Esa 19:1 , Na 1:3 , De 33:26, Job 22 nuages sont la robe des anges ( Apo 10:1 ) ; le Messie est aussi porté par les nuées du ciel ( Da 7:13 , Mr 13:26 14:62 , Mt 24:30 26:64 , Lu 21:27 ) et une nuée cacha le Seigneur aux yeux de ses disciples