Colossiens: 4.4
Voir encore sur ce mystère de Christ : Colossiens 1.26 ; 2.2 ; Ephésiens 3.3 et suivants Grec : "ouvrir
Jean: 1.17
En effet, la loi a été donnée à travers Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ
Romains: 5.18
Ainsi donc, de même que par une seule faute la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un
Esther: 4.2
Il alla ainsi jusqu'aux abords de la porte du roi, car son entrée était interdite à toute personne habillée
Hébreux: 13.21
toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, qu’il fasse en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ
2 Thessaloniciens: 2.14
C'est à cela qu'il vous a appelés par notre Evangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur
1 Corinthiens: 1.9
Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur
NAÏN
A son angle N. -E, se trouve un village arabe assez misérable, qui porte le nom de Naïn. Il occupe sans doute l'emplacement du bourg mentionné une fois dans l'Écriture ( Lu 7:11 ), à l'entrée duquel Jésus rendit la vie au fils unique d'une veuve. On ne remarque pourtant pas de traces de « porte de la ville ». dehors à l'intérieur qu'en un seul point : c'est ce passage qui s'appelle « la porte de la ville ».
Galates: 3.1
Qui vous a fascinés [pour que vous n'obéissiez plus à la vérité], vous aux yeux de qui Jésus-Christ a
Job: 31.32
L'étranger ne passait pas la nuit dehors, j'ouvrais ma porte au voyageur.
HARSITH
Nom hébreu d'une porte de Jérusalem, donnant sur la vallée du fils de Hinnom ( Jer 19:2 ). Syn. le rendent en français : « porte de la Poterie », nom dû probablement au voisinage des décombres On pense aujourd'hui que c'était la même que la porte de la Vallée ( 2Ch 26:9 ), à la pointe S. de la Les auteurs qui confondaient la vallée de Hinnom avec celle du Cédron ont été amenés à chercher une autre et ses portes).
1 Timothée: 6.13
Devant Dieu qui donne vie à toute chose et devant Jésus-Christ qui a rendu témoignage par sa belle déclaration