au milieu desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11 :16 20:24 21:2  » (Godet, Comment.) qui révèlent un caractère entier, peut-être enclin au pessimisme, résolu pourtant et courageux ( Jn 11 ( Jn 20:28 ) « Après avoir été le dernier à croire à la résurrection de son Maître, il est le premier ce que Thomas portait deux hommes en lui : un croyant et un incrédule (cf.

Chez les tout petits, le sommeil prend les deux tiers de l'existence. Un bon sommeil est la récompense : du travail ( Ec 5:12 ), d'une bonne conscience (Sir 31:20), de la (De 6:7, Mr 4:27 ) --Les Hébreux dormaient tantôt sur des lits ( Le 15:4 , 2Sa 17:28 , 2Ch 22:11 etc. Mr 2:3 6:55 , Ac 5:15 9:33 ) ce qui permet à Jésus de dire en deux occasions au malade qu'il a guéri --L'expression « dormir », pour « être mort », est aussi employée par Jésus dans Jn 11:11  ; cf.

l'arche ( Ge 8:11 ). Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). Ce n'est qu'au bout de 15 à 19 ans que l'arbre atteint sa pleine valeur. Dans la vision de Zacharie ( Za 4 3 , 11 , 14 ), deux oliviers (ou branches d'olivier) représentent deux chérubins et une porte à deux battants à l'entrée du sanctuaire (1Ro 6:23,31,33) ; l'Éternel promet

Lorsque les fautes du peuple élu auront entraîné sa ruine et que les deux principaux facteurs politiques La parole de Saül à Jonathan est typique ( 1Sa 20:31 ). On en a conclu qu'elle ne se faisait qu'en cas d'accession contestée au trône (2Ro 9:12 11:12 23:30) l'institution d'une garde permanente Kéréthiens, Péléthiens ( 2Sa 8:18 15:16 , 2 Ro 11:4 2° par le développement Saül vivait de son domaine, et à l'aide de présents envoyés par ses sujets ( 1Sa 10:27 16:20 ).

Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20 à environ 5 km. à l'Est de Béthel. 5. :18), et dans le mystérieux nom d'endroit mentionné par Zacharie ( Za 12:11 ) qui réunit les deux noms Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît

pain avec quelques olives ou des poissons grillés ( Ex 16:8 , 12 , Jn 21:9 ), les Israélites prenaient deux et l'on se servit de sièges ( Jug 1:7 , 1Sa 20:24 et suivant , 1Ro 13:20,2Ro 4:10). suivant , Lu 11:38 ) ; de grandes jarres d'eau réservées à cet usage se trouvaient dans toutes les maisons Jésus s'est conformé à l'usage général et l'a ainsi sanctionné de son autorité ( Mt 14:19 15:36 26:26 et suivant , Lu 24:30 , Jn 6:11 ).

ou de notre rébellion à l'égard de la loi de Dieu ( Ro 2:14 et suivant ). demeure sciemment dans le péché et dédaigne les appels de Dieu ( Ps 10:4 , Jn 3:19 , 1Ti 4:2 , Tit 1:15 3:11 , Heb 6:4 , 6 ). 2° L'état d'égarement  : La conscience faussée pratique le mal en croyant faire le bien ( Job 27:5 et suivant , Esa 5:20 , Jn 5:44 , Ro 1:21 , 23 , 1Co 8:7 , 12 , 1Ti 4:2 ). 3° L'état 1:5 , 19 3:9 2Ti 1:3 , Heb 13:18 1Pi 3:6 ) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience ( 1Co 11

rabbeï  ; toujours nos versions la traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11 :21 14:45 , Mt 23:7 26:25 , Jn 1:49 4:31 9:2 11:8 ), sauf dans Jn 1:38 , où l'évangéliste donne à la Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples ( Jn 3:2 6:25 ) et une fois à un autre qu'à Jésus : à Jean-Baptiste ( Jn 3:26 ) La forme rabbouni ( Jn 20:16 ), employée aussi dans Dans les deux cas où il paraît, c'est sous le coup d'une grande émotion ressentie en présence de Jésus

Ce terme, qui représente huit mots hébreux et deux mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro T, une résidence royale, « maison du roi » (1Ro 7:1 9:10, 2Ch 9:11 ). Le seul palais sur lequel la Bible donne des détails est celui de Salomon, décrit dans 1Ro 7:1,12 11 A Babylone (2Ro 20:18, 2Ch 36:7 ), ils s'élevaient sur des collines artificielles faites de briques crues l'oracle d'Amos contre les grands des nations païennes et d'Israël ( Am 1:4 , 7 , 10 , 14 2:2 , 5 3:15

bénédiction étendue jusqu'à la postérité ( Jer 32:39 ), amitié, bonté, protection de l'Éternel ( Ps 25:14 31:20 33:18 34:8 103:11 119:88 etc.). 9:31 10:35 , Eph 5:21 , Col 3:22 , 1Pi 2:17 , Ap 14:7 15:4 . « Craignant Dieu » est une expression spéciale qui repousse son salut et s'obstine dans la désobéissance ( Mt 10:23 18:34 , Heb 4:1 10:31 , 1Ti 5:20 Toute peur paralysante et servile disparaît chez le véritable enfant de Dieu ( Ro 8:15 , 1Jn 2:28 3:21

Ex 30 Ex 35 à Ex 40, Le 1-7 9:11 16:1-17 22-23 , No 3:44 4:49 No 6 No 8 No 9:14 15:28 et suivant , etc Il a médité sur les Écritures : ( Mt 20:17 22:31 , Lu 4:21 9:26 11:52 18:31 24:25 Jean 8:30-47 ) nous ( Ac 16:13-16 ) et chez le geölier (voir 33) ; à Corinthe ( Ac 18:11 ), à Troas ( Ac 20:7 ), à Milet les croyants de l'Église primitive ( Ap 7:9 , 17 11:15-19 15:2-8 19:1-8 21:22-27 22:15 ) qui, martyrs Ce n'est pas dans le ciel seulement qu'il y a de la joie ; Jésus l'a donnée ( Jn 15:11 16:24 17:13 )