:19 , et probablement 1Sa 9:24  : l'épaule et la queue, au lieu de : l'épaule et ce qui l'entoure). 2. T, au serpent ( Ex 4:4 ), au chacal ( Jug 15:4 ), au léviathan [v. ce mot] ( Job 40:12 ), comme le grec oura est appliqué dans le N.T. au scorpion [v. ce mot] ( Ap 9:10 , 19 ) et au dragon ( Ap 12:4 ). Dans Esa 7:4 , il s'agit de « bouts » de tisons.

14:1 s) Josèphe, Ant., XII, 10:1, XIII, 2:1 - 4). 2. battre par l'Egypte à Damas (125), et se réfugia à Tyr auprès de sa femme Cléopâtre (voir Cléopatre, 2) Son nom apparaît dans l'histoire juive conservée par Josèphe (Ant., XIII, 13:4 s 14 1,3 ; G.J., I, 4: Démétrius est le nom de deux personnages : 1. le chef des orfèvres d'Éphèse, qui provoqua l'émeute de l'auteur de la troisième ép. de Jean rend un bon témoignage (verset 12), par opposition à Diotrèphe,

Deux descendants d'Aaron : l'un est donné pour aïeul d'Ahitub et bisaïeul de Tsadok ( 1Ch 6:69 , 52 et suivant ) ou pour bisaïeul du premier et trisaïeul du second ( Esd 7:2 et suivant ), l'autre pour fils -Dans ( 1Ch 9:11 , Ne 11:11 Ne 12:15 ), Mérajoth doit être lu Mérémoth.

Ces deux mots équivalents (fontaine vient du latin fons =source) sont employés en contraste avec la citerne (voir ce mot) ou avec le puits ( Le 11:36 , Jer 2:13 ) ; mais il peut y avoir des puits alimentés par une source, comme le puits de Jacob, qui est appelé pêgê --source ( Jn 4:6 , 10 , et suivant ). Élim ( No 33:9 ), Nephthoach ( Jos 15:9 ), Jizréel ( 1Sa 29:1 ), ou localisées ( Ge 16:7 , Jug 7:3 , 12 12:7 ).

Originaire de Bethléhem, il était fils d'Obed et petit-fils de Booz et de Ruth ( Ru 4:22 ). Dans 1Sa 17:12 , on l'appelle Éphratien, ce qui équivaut à Bethléhémite, (voir Ge 35:19 ) et on le dit D'après 1Sa 16:10 et suivant , il eut huit fils ( 1Ch 2:12 , 16 en nomme sept, et deux filles). Isaï reparaît dans 1Sa 17:12 , 17-19 , au moment de la guerre contre les Philistins : il envoie David

De même Kuenen reconnut deux, couches dans l'Élohiste (E 1 et E 2). E. Ge 4:23 9:25 , 27 , Ex 15:21 17:16 , No 10:35 21:14 , 17 , 27-30 . 2° De 1000 à 900. ) est ordonnée dans De 12:2 et suivant . Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 13 : 1,2 -13 , 18 31:18 E Ex 34:1,2 , 4-28 J Ex 32:8-14 34 1b Rj e).

d'Israël on disait couramment « de Dan jusqu'à Béer-Séba », ou inversement ( 1Sa 3:20 , 2Sa 3:10 , 1 Ro 4: 25 , 1Ch 21:2 , etc., cf. Jéroboam fit de Dan l'un des deux grands sanctuaires de son royaume, avec un taureau ou « veau » d'or (1Ro 12:28 et suivant , 2Ro 10:29, Am 8:14 ) ; la ville possédait déjà un sanctuaire célèbre : les Danites

. : prince) ; 2. dans le N.T., où le grec nomothétès est un mot classique habituellement appliqué aux grands chefs chargés d'exercer la justice ; Jas 4:12 d éclare Dieu l'unique source de toute loi (voir ce mot) ; dans Ro 9:4 , Heb 7:11 , des termes grecs apparentés font allusion à la loi d'Israël (loi,

La curieuse expression : « entre les deux soirs » ( Ex 12:6 29:39 ), a été interprétée de deux manières 5 ) et des troupeaux ( Ca 1:7 ), emblème de sécurité ( Jer 15:8 , Sop 2:4), de clarté ( Ps 37:6 , Job Le 10 e jour est aussi mis à part quelquefois comme exceptionnel ( Ex 12:3 , Le 16:29 , Jos 4:19 , 2 3° Êthanim (=ruisseaux d'eau courante) est un mois d'automne (1Ro 8:2) ; 4° le nom du mois suivant, mois Les 2 e et 3 e veilles sont aussi mentionnées par Jésus dans ses exhortations à la vigilance ( Lu 12:

trois mois, et la prospérité d'Obed-Édom avec toute sa famille fut attribuée à sa présence ( 2Sa 6:10 , 12 , 1Ch 13:13 et suivant 2Sa 15:25 ). 2. Portier de l'arche et du temple ; ( 1Ch 15:18 , 21 , 24 16:5 , 38 26:4 , 8 , 15 ) ce sont ses descendants Certains auteurs identifient 1 et 2.

1:2 , 2Ti 1:2 , Tit 1:4 , 1Pi 1:2 2Jn 1:3 , 2Pi 1:2 ). , 7 12:4 , 9-28 , 30,31 , 2Co 8:1 , 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ). ( Ga 1:15 , 1Co 15:10 , 2Co 12:9 , Ro 12:3 , Eph 4:7 ). Travaillez donc à votre salut... » (Php 2:12 et suivant ). 2:5 4:7 , etc.

No 32:34 , De 2:3-6 3:12,2Ro 10:33, etc., Jer 48:19 . Aujourd'hui ruines d' Araïr 2. Ville inconnue de Gad ( Jos 13:25 , Jug 11:23 ). 4. Le texte d' Esa 17:2 est très incertain.