Syn. et Sg. rendent par ce mot l'hébreu qippâd ( Esa 14:23 34:11 , Sop 2:14), qui désignerait plutôt --Qu'il soit nommé ou non dans les textes précités, le hérisson est en tout cas commun en Palestine.

Sidon ; le géographe Strabon mentionne une ville de Sinna, en la possession des occupants du Liban. 2. 49:12 , Sg. : Sinim) était situé, d'après ce passage prophétique, à une grande distance au Sud ou à l'Est voient la désignation de la Chine, d'autres la tribu Sina au pied de l'Hindou-Kouch, Sin en Egypte, c-à-d

D'ailleurs rappelons-nous la belle expression : « mourir de la mort du juste » ( No 23:10 , cf. Souvent les morts sont appelés des esprits ( 1Pi 3:19 4:6 , Heb 12:23 ), parfois des âmes. ( Ap 6:9 20 (c) (cf. Eph 2:1 , 5 5:14 etc.) Le croyant est alors « mort au péché » ( Ro 6:2 , 1Pi 2:24 ) ; il est « mort avec Christ » ( Ro 6:8 , Col 2:20 ).

-C.) ; voir aussi fig. 239, 254. C'était naturellement un objet très précieux ( Ge 38:17-26 , De 32:34, Ag 2:23 , Sir 17:22 49:11). Quel est l'emploi du sceau ? Les convertis du grand missionnaire sont la confirmation vivante de son apostolat ( 1Co 9:2 ). ) ; 2Ti 2:19 ).

froids, en sens différents suivant la saison et le moment du jour ou de la nuit soit entre le désert à l'Est Celui du Sinaï est désigné par le grec thuella dans Heb 12:18  ; le kheimôn est la trombe de pluie ( La tempête sur le lac est désignée par Marc ( Mr 4:37 ) et Luc ( Lu 8:23 ) du nom de lailaps (qui se 2 ), vents modérés en général (cf. Job 9:17 , Ps 83:16 etc.), comme la manifestation de sa colère ( Jer 23:19 30:23 etc.), de sa majesté

Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à un petit royaume situé en territoire syrien, à l'Est du lac de Génézareth et du cours supérieur du Jourdain (De 3:14, Jos 12:5 ). (n° I). 2. Père du roi de Gath Akis (1Ro 2:39) ; est appelé aussi Maoc ( 1Sa 27:2 ). 3. Fille du roi de Thalmaï Guésur ; femme de David, mère d'Absalom ( 2Sa 3:3 , 1Ch 3:2 ). 2.

emportant avec lui l'éphod (voir ce mot), s'enfuit avec David auquel il demeura toujours attaché ( 1Sa 23 La conjuration échoua et Salomon, s'il ne condamna pas Abiathar à mort, le relégua à Anathoth (1Ro 2: 26) et le remplaça dans ses hautes fonctions par Tsadok (1Ro 2:35). Dans Mr 2:26 , Abiathar est nommé au lieu de son père Ahimélec (voir ce mot).

Il est difficile de dire ce que recouvre le terme hébreu khamouchim, « en armes », appliqué aux guerriers L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 L'épée est le symbole de la guerre ( Le 26:6 , 25 , 2Sa 2:26 11:25 12:10 , Jer 5:12 42:16 , Eze 7:15 de la punition divine ( No 22:23 , 1Ch 21:12 , Esa 34:6 , cf. La glace, dit le sage, est la cuirasse de l'eau (Sir 43:20).

, 6 32:35 ) ; vallée des fils de Hinnom (2Ro 23:10) ; vallée de Hinnom ( Jos 15:8 18:16 , Ne 11:30 ), ou simplement : la vallée ( 2Ch 26:9 , Ne 2:13 , 15 3:13 , Jer 2:23 ). Josias « souilla Tophet dans la vallée des fils de Hinnom » (2Ro 23:10) et Jérémie en fit l'objet de --Le problème de la localisation est très complexe et l'on a tour à tour invoqué les trois vallées qui Le Tyropoeon (vallée centrale de Jérusalem) est-il la vallée de Ben-Hinnom ?

Dernier campement des Israélites, à l'Est du Jourdain, sur la rive opposée à Jérico ; c'est là que les avec les Moabites ( No 25:1 ), et c'est de cette étape que Josué envoya des espions à Jérico ( Jos 2: Le nom signifie « acacias », et ce lieu est appelé dans No 33:49 Abel-Sittitn, c-à-d. « la prairie des une ville nommée Abila, riche en palmiers, occupait une localité de ce genre, à une douzaine de km. à l'Est des monts de Moab ; des ruines, parmi lesquelles les restes d'une forteresse, y ont été découvertes. 2.

Mais dans la plupart des cas cette nuance est négligée. 10:23), soit une épaule d'animal ( Ge 49:15 ) ; presque toujours elle porte un fardeau ( Ge 21:14 , Ex Mt 23:4 ), soit une charge légère, comme une accusation fausse ( Job 31:36 ), soit une dignité : l'empire Ge 48:22 fait un jeu de mots : la « portion » en question (hébreu chekèm) est la ville même de Sichem 33:12), et les traductions : côte ( No 34:11 ), montagne ( Jos 15:8 etc.), frontière ( Eze 25:9 ), c-à-d

Un autre terme (gader) désigne plus spécialement le mur ; il est ordinairement traduit ainsi et devrait --Le symbolisme de la haie est double et complémentaire. 1° Jéhovah, qui avait fait d'Israël la vigne de son choix ( Esa 5:2 ), l'avait mis à part ( No 23:9 ), gardé ( Esa 27:3 ), environné comme d'un mur de feu ( Za 2:6 ) ; mais quand il l'avait châtié de son infidélité en faisant rompre ses clôtures ( avec les grands chemins pour ouvrir la voie missionnaire du témoignage à la Bonne Nouvelle ( Lu 14:23