Il ne nous est connu que par le livre qui porte son nom. -C. ; la puissance assyrienne est alors définitivement ruinée et les Caldéens apparaissent comme étant -C, c'est donc, entre 605 et 600 que se vérifient le mieux les conditions où les Caldéens peuvent être Quant au corps de ce morceau ( Hab 3:2-16 ), il s'articule très bien avec les chap. 1 et 2, et l'on observe par les eaux, car l'Éternel règne ; il est dans son saint Temple, c-à-d, hors de l'atteinte de quiconque

la première escale, de la traversée de saint Paul, se rendant de Troas en Macédoine à l'aller de son 2 -C), subirent successivement le joug de Darius, de la Grèce, de la Macédoine, enfin des Romains, qui -C. Retrouvée très mutilée, la Victoire de Samothrace est aujourd'hui au musée du Louvre.

d'importance assez variable, depuis un simple lit de torrent jusqu'à de fertiles étendues ; le vallon est une vallée assez large et riante ( Esa 40:4 ), mais ce terme est rare ( Esa 7:19 ). Ro 23:10, Jer 7:31 ), d'Escol ( No 13:23 32:9 , De 12:4), du Sel ( 2Sa 8:13 , 2 Ro 14:7 , 1Ch 18:12 , Il est facile d'y creuser des puits pour obtenir de l'eau, élément indispensable et rare en Palestine La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

, fit mettre aux fers le voyant Hanani ( 2Ch 16:10 ) ; Jérémie fut soumis au même supplice ( Jer 20:2 le débiteur insolvable ( Mt 18:30 ), et non pas seulement par les malfaiteurs ( Lu 23:19 ). Jean-Baptiste y est jeté par Hérode Antipas ( Mr 6:17 , 27 et suivant , Mt 11:2 14:3 , Lu 3:19 , Jn 3 L'apôtre Paul, à son tour, est souvent mis en prison ( 2Co 6:5 11:23 ), en particulier à Philippes avec Silas ( Ac 16:23 , 1Th 2:2 ), à Césarée pendant deux ans ( Ac 24:27 ), à Rome pendant encore deux ans

T, le Pentateuque est appelé ce la Loi de Moïse » ( 2Ch 23:18 30:1-6 ) ou « le Livre de Moïse » ( 2Ch Déjà C.P. Gramberg (1828), J.J. Ge 4:23 9:25 , 27 , Ex 15:21 17:16 , No 10:35 21:14 , 17 , 27-30 . 2° De 1000 à 900. , la destruction des sanctuaires en dehors de Jérusalem (2Ro 23:12) est ordonnée dans De 12:2 et suivant --E.C. Bissell, The Pentateuch, New York, 1885 (contient une bibliographie de 2.000 ouvrages).

Les Édomites, installés dans les montagnes de Séir, ( Ge 32:8 , No 24:18 , De 2:22, Jug 5:4 ) refusèrent No 20:18-21 21:4 , Jug 11:17 7 ), ce qui n'était pas pour développer l'amitié des deux peuples (De 23 -C, (allusion certaine à cet événement dans Ge 27:40 ). Dans le N.T., l'Idumée est mentionnée une fois ( Mr 3:8 ). -C, puis, avec la Judée, devint province romaine.. A. P.

La massue (chébèt), pour frapper, pour se défendre, arme courte, propre au berger ( Ps 23:4 , bâton ; l'autorité ( Jug 5:14 ) ; alors, souvent appelé « sceptre » (voir ce mot) ; mais appelé « verge » quand il est un emblème de punition ( Job 9:34 21:9 , Ps 2:9 : sceptre de fer) ; il s'agit en ce cas d'une massue particulièrement redoutable. 2. Dans No 21:18 sont réunis micheènèt et mattèh  ; dans Ps 23:4 , micheènèt et chébèt ; dans Esa 10:26

C'est l'une des identifications les plus en faveur aujourd'hui de l'animal désigné dans Esa 14:23 34: 11 , Sop 2:14 par le mot hébreu qippôd, que l'on rapproche de l'arabe kounfoud, nom du porc-épic. Le porc-épic, hystrix cristata, est commun en Palestine dans les ruines abandonnées ; mammifère rongeur il se nourrit de fruits et de racines ; nocturne, solitaire et craintif, il devient dangereux s'il est

Pendant la journée les bergers menaient les brebis au pâturage et aux abreuvoirs ou aux puits ( Ps 23 :1-3 , Ge 29:2-7 et suivant ). troupeaux que les jours de fête ( 1Sa 25:18 ) ; les riches se montraient plus prodigues (1Ro 1:19 4:23 9:7 ) et la laine (voir ces mots) ; la tonte était l'occasion de fêtes joyeuses ( Ge 38:12 , 2Sa 13:23 La tête de cette brebis est noire, mais le corps est blanc ( Ps 147:16 , Da 7:9 ).

L'expression hébraïque am haarets est rendue dans nos versions, suivant les cas, par : peuple du pays de la terre ( Jos 4:24 , 2Ch 32:19 ) elle désigne tantôt les éléments non hébreux de la contrée ( Ge 23 , 2 Ro 21:24, Eze 22:29 etc.), tantôt le peuple d'Israël dans son ensemble (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26 :21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres