aussi se lire : « Paroles de Lémuel, roi de Massa, par lesquelles sa mère l'instruisit », ou mieux « que En effet, l'hébreu Massa (voir ce mot), qui peut désigner un oracle prophétique, était aussi le nom d'une d'Israël ; Lémuel aurait donc été un de ces nombreux petits potentats orientaux mentionnés dans la Bible

L'argumentation de Jephté disant à son ennemi : « Ce que ton Élohim Kamos te donne, ne le posséderais-tu La religion de Jephté ne diffère pas de l'élohisme que le roi Mésa inscrit sur sa stèle du temps d'Omri Mais l'expérience humaine et le combat des hommes de Dieu raconté par la Bible nous apprend qu'une initiative divine était nécessaire pour que l'hénothéisme devînt le monothéisme. Le Dieu unique n'est connu et compris que parce qu'il s'est révélé. Alex. W.

Il est probable que plusieurs passages de la Bible font allusion aux signes du zodiaque. 1. S. : les douze signes ; Reuss : les douze stations du soleil), soit les planètes (Bible angl.) ou les Navire, le Centaure) ; ainsi Lem. Du reste, le poète ne s'astreignait certainement pas à une précision rigoureuse dans le choix de ses --Pour les problèmes des parag. 1 et 2, Ed de Perrot, la Bible et le ciel étoilé, Lausanne.

Le diable, « père du mensonge », « menteur et meurtrier dès le commencement » ( Jn 8:44 ), est sans contredit Ce ne sont pas les fautes morales que l'Évangile attribue à l'influence des esprits impurs, mais les --La souillure de l'âme est occasionnée d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, ( Jas 1:21 ), de « garder le commandement sans souillure » ( 1Ti 6:14 ), afin que l'Église du Christ puisse « paraître devant lui sans souillure » ( Eph 5:27 ) et que ses fidèles participent à la gloire

Ce terme, assez communément employé dans nos anciennes traductions de la Bible, a été peu à peu abandonné les chefs suprêmes, comme Jephté sous les Juges ( Jug 11:6-11 ), Abner sous les rois ( 2Sa 3:38 ), le -C, prouvent que les Ptolémées d'Egypte leur louaient leurs navires pour le transport du blé.

Le vocable théologie ne se trouve pas dans la Bible. Avec la Bible interviennent les notions de foi et de révélation. la prière, non que Dieu ait refusé d'y répondre, mais parce que l'homme n'éprouve pas le besoin de le Le livre de Dieu qu'il prétend étudier proclame que Dieu a parlé et le montre. méthodes scientifiques aux éléments de la théologie et de la Bible qui, par le fait que la révélation

parole revient au vieux prêtre, dans la réunion de famille autour du petit Jean âgé de huit jours, que Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible 1 et Esa 40:3 , en contrebas de l'oeuvre du Sauveur (verset 76) ; c'est bien dans cette perspective que En plus des citations de l'A.T. déjà signalées, on a remarqué que les verset 72 et suivant semblent faire L'un et l'autre, indignés par l'oppression et la haine, comptent sur le Messie futur mais tandis que

Le ciel, ainsi conçu, c'est la demeure de Dieu et des anges ; c'est là que vont les justes après leur Bien que les descriptions de ces différents cieux varient souvent, c'est dans le troisième qu'on plaçait en général le Paradis. le sens imagé. Les descriptions du ciel que donne la Bible ne sont pas scientifiques mais symboliques, et ces symboles

Ce terme n'apparaît qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . -- prière, et désigne des sortes de bandelettes de cuir que les Israélites portaient sur le front et Le phylactère du front, ou « fronteau » (De 6:8), le plus important, présentait cette particularité que des phylactères plus larges que ceux de l'usage ordinaire. le terme grec le fait penser, comme des moyens de protection contre les influences malignes telles que

araméen tôt, Esd 6:9 , 17 , Da 4:25-32 et suivant ), tantôt un troupeau, tantôt un individu isolé, quels que Elle est arrivée par la Perse, trop tard pour être mentionnée dans la Bible. Mais cet animal ne répond pas aux descriptions de la Bible. La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22 Les rois d'Assyrie, qui chassaient ce fauve presque aussi redoutable que le lion, l'ont représenté sur

Appellation absente des versions modernes de la Bible. Elle se trouvait dans le titre de l'Apo : « Apocalypse de [s. ] Jean le théologien », tel que le conservaient X° et le XV° siècle. du théologos un tenant de la conception du Logos (=Parole) qui est Théos (=Dieu) ; c'est en ce sens que du 4° évang, où apparaît le Logos (voir ce mot) ; mais en ce cas il serait étrange que les manuscrits

Aussi nos vieilles Bibles (Ost., Mart.), pour prévenir le lecteur de cette particularité, introduisaient-elles c'est en restant fidèle à ta Parole), ont fait supposer que le Psaume était destiné à l'instruction de Il se peut en effet qu'aucun de ces poèmes entrés dans le canon de l'A.T. ne remonte plus haut que le D'autre part, on sait que les chrétiens persécutés des premiers siècles adoptèrent dans le poisson un Les uns objectent que cela rendrait le Psaume extrêmement tardif ; les autres, que la rencontre peut