On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals l'Egypte ( Ex 13:18 , De 29:5, Ac 13:18 ) ; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9: Le désert, dans la Bible, symbolise souvent l'aridité ou la stérilité ( Ex 23:29 , Job 24:5 , Esa 40: Ésaïe dit : « Sion est un désert » ( Esa 64:9 ) et l'Éternel, par Jérémie, demande : « Ai-je été pour Dans le N.T. le désert représente le plus souvent la solitude des contrées inhabitées ( Mt 4:1 24:26

employées pour la confection des ornements sacerdotaux ( Ex 28:17 , 20 39:10-13 , Sir 45:11, Sag 18:24 : symbole de la dureté ( Eze 3:9 , Za 7:12 ), de la grande valeur ( Job 28:15-19 , Pr 17:8 , Sag 7:9 ) et surtout de la splendeur (le trône de l'Éternel : Ex 24:10 , Eze 10:1 , Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété

sâbar, mot tardif, qui signifie examiner, puis compter sur qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9: etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 , Os 2:15 , Eze 37:11 , Za 9:12 etc.). Ses ennemis seront mis sous ses pieds ( 1Co 15:24 , 28 ).

contact avec la divinité, particulièrement aptes à prononcer une bénédiction ( Ex 17:11 , 13 , No 23 et 24 sacerdotale ( No 6:24 , 26 ). Les parents ou les amis bénissent celui qui part en voyage ( Ge 43:14 ) ou qui se marie ( Ge 24:60 , qu'on souhaite ; les bénédictions du N.T. visent avant tout les biens spirituels ( Eph 1:3 , 1Pi 3:9 que quelques vers et forme la partie intégrante d'une tradition populaire, bénédiction de Noé ( Ge 9

sémitique par lequel on désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2:27 9: Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 Le nâbî, ou prophète, est l'homme de l'Esprit ( Os 9:7 ). plus irréductibles des messagers de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3:5 , 12 , Jer 6:13 et suivant Jer 23:9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15 24:24 , etc.).

Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Un des prêtres qui sonnaient de la trompette ( 1Ch 15:24 ). 5. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6.

Dans Esd 4:9 , on lit que « le grand et illustre Osnappar » transplanta à Samarie des peuplades babyloniennes (qu'Assourbanipal prit en 648) et de Suse ; les quatre premiers noms propres au pluriel dans Esd 4:9 Il semble probable que 2Ro 17:24 est une allusion à la même colonisation de Samarie.

. : se frapper ( Mt 24:30 , Lu 23:27 ) ; il est parfois simplement traduit : se lamenter ( Mt 11:17 , Lu 8:52 , Apoc, 1:7 18:9 , cf. de consécration à l'Éternel, pour les réserver ensuite à ses prêtres ( Ex 29:26 Le 7:30,31 , 34 8:20 9:

. : « le bonheur [est venu] » ( Ge 30:9 , J ; Ge 35:26 , P). territoire se trouvait à l'Est du Jourdain, borné au Nord par Manassé et au Sud par Ruben ( Jos 13:24 Prophète appelé « le Voyant » ( 1Ch 29:29 ), « le Voyant de David » ou « du roi » ( 1Ch 21:9 , 2Ch 20 26 , 2Sa 24:11 ), ou « le Prophète » ( 1Sa 22:5 , 2Sa 24:11 ) ; conseiller de David quand celui-ci fuyait :11 , 25 1Ch 21:9 , 27 ).

Ville de Juda, représentée par des personnages dans 1Ch 2:24 4:5  ; située dans le désert du même nom Joab y trouva une femme avisée qu'il envoya persuader David de rappeler Absalom ( 2Sa 14:2 , 4 , 9 ).

Le charmant récit du mariage d'Isaac ( Ge 24 ) ne donne pas le nom du serviteur de confiance chargé d'aller sacrificateurs qui sonnaient de la trompette devant l'arche quand David la ramena à Jérusalem ( 1Ch 15:24 Un des chefs d'Israël sous Esdras ( Esd 8:16 s), 8, 9, 10.