1. SENS PROPRE. , c'est, symboliquement, à droite d'un homme que se plaçait son accusateur au tribunal ( Ps 109:6 , Za 3:1 ), son défenseur ( Ps 109:31 ), le personnage qu'il honorait de sa confiance ( Ps 110:1 , Lu 22: :17 ) ; livrer aux mains ou délivrer des mains, c-à-d, du pouvoir de quelqu'un ( Mt 17:22 , Lu 1:74 etc Avoir les mains fortifiées, c'est prendre courage pour un travail ( 2Sa 2:7 , Za 8:9-13 etc.).

bien connaître celles-ci, les traducteurs peuvent hésiter pour le choix du mot français : réservoir ( Za il peut être en terre, en airain (1Ro 7:15), en argent ( No 7:84 et suivant ), en or (1Ro 7:50, Esd 1: C'est un ustensile du rituel sacerdotal, pour le sang des sacrifices , ( Ex 12:22 24:6 ) l'eau des ablutions

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le geste symbolique du « joug ») ; 5. péché ( Ps 38:5 , La 1: nation, contre laquelle elle était dirigée, d'un fardeau qui l'accablait (cf. l'histoire de Balaam : No 22 -24 ) ; cependant ce mot est parfois employé comme oracle de bénédiction ( Za 12:1 9:1 ) ; dans La 2: Heb 12:1 associe la délivrance de tout fardeau à la délivrance du péché.

740), qui causa une telle émotion et laissa un tel souvenir qu'on datait les années d'après lui ( Am 1: 1 , Za 14:5 ). tremblements de terre sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 , 1 les verbes trembler, se secouer, être ébranlée, etc., à la terre ou aux montagnes ( Ex 19:18 , 2Sa 22

Ge 22:2 , Jug 11:34 , Jer 6:26 , Za 12:10 , Pr 4:3 , Tob 3:15) l'idéal y était la famille nombreuse ( propos d'Isaac ( Heb 11:17 ), désigne toujours dans les écrits johanniques le Fils unique de Dieu ( Jn 1:

L'apôtre Paul tire parti de ce double sens, dans deux développements différents. 1. Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa 13:14 , 2Sa 6:21 ), un prince héritier ( 2Ch 11:22 ) ; de même les chefs de tribus ou les princes étrangers ( No 22:15 , Jug 7 , Da 10:13 , etc.), les 10 3:4-6 , Eze 22:27 , Za 10:4 12:5 et suivant ) ; les chefs peuvent être les autorités dans tous les

Hébr. cheâr, cheérît ( Da 7:7 , Esd 4:9 , 1Ch 12:38 etc.). 1. annonce la destruction des restes de Moab, de Babylone, des Syriens, de l'Arabie, etc ( Esa 15:9 14:22 pour lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2:12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3:13, Ag 1: 12 , Za 8:6 ).

Pratique qui peut être : 1. un signal de rassemblement, attribué à Jéhovah lorsqu'il appelle de loin redoutables pour châtier Juda ( Esa 5:26 7:18 ), soit les dispersés de l'exil qu'il aura rachetés ( Za

sur les bas-reliefs de Persépolis et qui servirent certainement de modèles à celles que décrit Est 1: latin calix de la Vulgate, et n'a été conservé que par les traductions catholiques, (Crampon, Mt 20:22 Sens symboliques nombreux : 1. surtout dans les Ps., l'humanité est comparée à un invité recevant de châtiments se déversant sur les impies et les transgresseurs ( Jer 25:15 , Eze 23:32 et suivant Esa 51:17 Za 12:2 , Ps 75:9 , Ap 14:10 16:1-4 , 8 , 10 , 12 , 17 , 19 18:6 ). 5. « nettoyer le dehors de la coupe

Il en a délégué une partie à l'humanité ( Ge 1:28 , cf. Sir 17:4, Sag 9:2). l'usurpation ou la tyrannie : dans la famille ( Ge 3:16 , 1Ti 2:12 ) ; dans les États ( Le 26:17 , Jug 9:22 Dieu a annoncé par les prophètes et envoyé un Messie, ( Esa 9:5 , Za 9:10 ) un Fils d'homme appelé à c'est-à-dire sur toutes les sortes de pouvoirs, soit terrestres, soit célestes, tant bons que mauvais ( Eph 1: Eph 6:12 , Col 1:16 )

19 4:3 5:22 ). semble avoir fortement impressionné le peuple élu ; Job et les prophètes en conservent l'écho ( Job 39:22 -28 , Jer 47:3 , Za 14:20 ). le mors, la bride, le fouet (2Ro 19:28, Ps 32:9 Pr 26:3 , Jas 3:3 , Ap 14:20 ), les clochettes : ( Za 6:1 , 8 , Ap 6:1-8 9:7 , 17-19 19:14 ).