Attribut du Dieu de la Révélation, tant sous l'ancienne alliance que sous la nouvelle (De 7:9 32:4, 1Th 5:24 qui est la manifestation de leur foi en Lui, par leur conduite loyale en toutes circonstances ( Jos 24 :14 , 1Sa 12:24 , Ga 5:22 etc.), même dans les moindres choses ( Lu 16:10 19:17 ). bien que les Psaumes les appellent souvent hasidim (voir Hasi-déens) : les fidèles, ou pieux ( Ps 31:24 L'infidélité est exprimée dans l'A.T., non seulement par la négation de la fidélité ( Ps 78:8 ), mais

Secrétaire de David ( 2Sa 8:17 ) =Séja de 2Sa 20:25 , Sisa de 1Ro 4:3, Savsa (voir ce mot) de 1Ch 18: dignitaires emmenés prisonniers devant le roi de Babylone et mis à mort sur son ordre (2Ro 25:18, Jer 52:24 campagne après la prise de Jérusalem et qui se groupèrent autour de Guédalia, à Mitspa (2Ro 25:23 Jer 40:8 Descendant de Siméon ( 1Ch 4:35 ) 8.

(De 24:17), ni qu'il entre saisir son gage chez le débiteur (De 24:10 et suivant ) ; (c) que lors de :3 , Pr 28:8 ). Il est à remarquer que cet aspect du chrétien redevable apparaît surtout dans l'épître aux Romains, adressée plus familier avec le droit du temps : les fils de Dieu ne sont point « redevables à la chair » ( Ro 8: ce verbe il sous-entendait qu'il s'agissait réellement, pour les bénéficiaires du régime de la paix romaine

Jos 7:26 8:29 , 2Sa 18:17 ) Les pratiques nécromanciennes, évocation des défunts, furent connues même Esa 8:19 ) ; comp., dans l'Odyssée, les pratiques du devin Tirésias. furent bientôt proscrites en Israël ( 1Sa 28:3 , 9 , Le 19:31 20:6 , 27 , De 18:11, cf. 2Ro 21:6 23:24

souffrance, et parfois une torture, dans l'Orient sec et brûlé ( Ex 15:23-27 17:1 , 6 , Jug 15:18 , Am 8: 11-13 , Sag 11:4,8, etc.) ; elle accompagne aussi la faim (De 28:48, Ps 107:5 , Esa 29:8 32:6 , 1Co 4 besoin physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps 42:3 , Esa 55:1 , Sir 24 :21 51:24), qui trouve en lui son apaisement ( Esa 41:17 48:21 49:10 etc.).

suivant les caractères ou usages particuliers qui ressortent du contexte, par ex. citerne ( Ge 37:20 , 24 ), abîme ( Esa 14:15 , Ap 17:8 ), carrière : ( Esa 51:1 ) voir art. à ces mots. 17 ) la fosse est le plus souvent un autre nom de la tombe ( Esa 38:17 et suivant , Eze 26:20 , Tob 8: ( Ps 35:7 , Esa 24:17 et suivant ), et les applications de cette image aux méchancetés des ennemis ( pierre (verset 17), et cependant assez grande pour qu'on y jette à la fois des familles entières (verset 24

Fils et successeur de Jéhojakim roi de Juda (2Ro 24:8) ; appelé par Jérémie Jéconia ou Conia, ailleurs

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc Sa valeur inestimable est évoquée dans l'expression : la prunelle de l'oeil (De 32:10, Ps 17:8 , Za 2 :8 ) ; le nom hébreu de la prunelle signifie littéralement « le petit homme », allusion au fait que l'on l'homme, le péché aveugle et fausse l'oeil spirituel, le regard de l'âme ( Esa 5:21 , Mt 13:14 Lu 19:42 24 :16 , Jn 12:40 , Ro 3:18 11:8-10 , 1Jn 2:11 ).

La repentance du péché consiste à « revenir », à « retourner » à Dieu (De 4:30,1Ro 8:47, Esa 55:7 , Os la repentance est un changement de conduite ( Lu 3:8 ). de Dieu, Jean-Baptiste et Jésus-Christ, appellent les hommes à la repentance ( Mr 14 , Mt 9:13 , Lu 24 affirme Jésus, il y a de la joie pour un seul pécheur qui se repent ( Lu 15:7 ), L'Eglise catholique romaine La pénitence, dont l'Eglise romaine a fait un sacrement, est plus une attitude ecclésiastique et rituelle

Notons d'abord quelques passages où il garde son sens propre et littéral ( Ps 45:3 , Pr 24:26 , Ca 4: Les lèvres remuent pour la parole, même sans se faire entendre ( 1Sa 8:12 et suivant , Job 16:5 ) ; elles expriment rire et sourire ( Job 8:21 ), ou tremblent de terreur ( Hab 3:16 ). généralement la Bible désigne les lèvres comme instrument de la parole ( Job 27:4 , Ps 119:171 , Pr 15:7 24 Esa 6:5 ), flatteuses ( Ps 12:3 et suivant ), menteuses ( Ps 31:19 120:2 , Esa 59:3 ), fausses ( Pr 4:24

villes attribuées aux Lévites, lors du partage de Canaan ( Jos 21:17 ) ; située en Benjamin ( Jos 18:24 à la frontière N. du royaume de Juda (d'où la formule : « depuis Guéba jusqu'à Béer-Séba », 2Ro 23:8) Ne pas la confondre avec Guibéa, sa voisine, dont elle est nettement distinguée ( Jos 18:24 , 28 , Esa

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. 10:30 11:2 12:8 , Jos 18:20 etc.). 2. ou encore la mer de derrière (hayyâm hâakharôn), c-à-d, la mer occidentale, la Méditerranée (De 11:24 Le sud, c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39 et suivant , Ps 107:3 , Mt 8:11 , Lu 13:29 ).