Les Phéréziens sont souvent cités dans les énumérations des peuples de Canaan plus anciens qu'Israël : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 On remarque : qu'il est nommé plusieurs fois avec les Cananéens ( Ge 13:7 34:30 , Jug 1:4 et suivant Est 9:19 ), et de Perâzoth, nom de ces villes ouvertes elles-mêmes ( Eze 38:11 , Za 2:4 ). mais simplement par le genre de vie, ceux-ci occupant les villes fortes et ceux-là les bourgades de

parfois une torture, dans l'Orient sec et brûlé ( Ex 15:23-27 17:1 , 6 , Jug 15:18 , Am 8:11-13 , Sag 11:4,8 , etc.) ; elle accompagne aussi la faim (De 28:48, Ps 107:5 , Esa 29:8 32:6 , 1Co 4:11 , 2Co 11:27 etc 13 et suivants ), pour les Galiléens après le miracle des pains, à propos de sa chair et de son sang Son incarnation l'ayant rendu semblable à ses frères ( Heb 2:17 4:15 ), il a connu lui-même les tourments Mt 4:2 21:18 et suivants ) D'avance, il s'est identifié avec tous les misérables, altérés, affamés, vers

16 en poids et 2 /1 en volume. Puiser l'eau était un travail de femme ( Ge 24:11-19 , Jn 4:7 , etc.). habitants de ces pays ne saurait être exagérée ( Ge 21:19 , 25 26:15 29:2 , Ex 2:15 , Jn 4:6 , 12 ). 13 , Jn 4:11 ). , Mr 7:2 , Jn 13:5 ).

Collaborateur de Paul, qu'il envoya avec Timothée en Macédoine ( Ac 19:22 ). 2. Chrétien dont Paul envoie les salutations ( Ro 16:23 ) ; « trésorier de la ville », probablement Corinthe Peut-être le même que celui de 2Ti 4:20 , resté à Corinthe.

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 Le mot pardès, employé trois fois ( Ne 2:8 , Ec 2:5 , Ca 4:12 ), n'a d'autre sens que celui de jardin -C, le paradis est conçu comme le séjour temporaire des justes et des élus (Hén. éth. 61:12 70:2 60:8 Dans les Similitudes du livre d'Hén. éthiop. pour les justes ( 2Co 12:4 ) ; 3° le lieu définitif où vivront les justes ( Ap 2:7 ).

La forme originelle est Mikâyâhou ( 2Ch 17:7 13:2 ). Mais on rencontre souvent les formes abrégées : Mikâyehou ( Jug 17:1-4 , 1 Ro 22:8 et suivants , Jer 2Ro 22:12, 1Ch 5:5 8:34 9:4 23:20 24:25 ) et Mikâ ( 2Sa 9:12 , Ne 10:11 , 1Ch 9:15 ). Sg. transcrit presque toujours Michée, sauf 2Ch 13:2 et Jug 17  ; Vers. 34:20 et 2 Ro 22:12, Vers.

C'est cette pensée qu'exprime le célèbre passage Hab 2:4 , cité dans les ép. aux Romains, aux Galates 2 , Ga 2:5-14 ). 3:15 , 2Ti 2:15 ). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. , 4 , 3Jn 1:3 ).

la sécheresse, compromettant les récoltes et décimant les troupeaux ( Ge 12:10 , Ru 1:1,2 Ro 4:38), humbles, et qui les poussent à se révolter (1Ro 12:7-18) ou à s'endetter ( Ne 5:4 ). 19:9 , De 24:19 et suivant , Ru 2:2 ). 2. L'Église chrétienne primitive pratiquera généreusement les secours aux pauvres ( Ac 4:34-37 9:36 10:2 2:2 3:2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ).

Ro 3:4 ). 16:19, Ne 5:4 ) ; voir le désintéressement de Néhémie et son intervention auprès des magistrats ( Ne Les prêtres en étaient exemptés ( Esd 7:21 ). 2. « Tribut » également, les redevances volontaires ou 12:4). Ce tribut, qui donnait lieu à des recensements de population ( Lu 2:2 ), était de deux sortes : l'impôt

Le mot rouakh exprima à l'origine l'idée de vent ( Ge 3:8 , Job 41:7 , Jer 2:24 , Ca 2:17 , Ps 104:4 , Esa 7:2 etc.) : le vent qui soulève les flots, qui agite les arbres, le vent créateur du mouvement ) qui actionne la respiration de l'homme ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , Job 27:3 ), souffle et d'amour qui rétablira les hommes dans la communion de Dieu ( Esa 4:4 32:15 42:1 etc.). 2. 2:4 4:8 , 31 9:17 13:9 , Jas 4:5 etc.) reçoit de lui des secours et des lumières qui surpassent ceux

de paille ( Esa 25:10 ), et aussi comme combustible ( Eze 4:12 , 15 ) à la place du bois trop rare : ( Ex 29:14 , Le 4:11 et suivant , etc.). terrible châtiment (1Ro 14:10, Esa 25:10 , Mal 2:3 ). Dans les murailles de Jérusalem construites par Néhémie, la Porte du Fumier ( Ne 2:13 etc.) était à l'extrême Le « fumier » proverbial de Job est simplement appelé « la cendre » ( Ne 2:8 ) ; ce sont les traductions

Les Cananéens les arrêtèrent net avec leurs propres chars ( Jos 11:4-9 ). ( Jug 4:13 5:28 ). difficile ( 1Sa 14:4 , 13 ). D'où les mesures de Josué ( Jos 11:9 ) et de David ( 2Sa 8:4 ), qui après une victoire brûlent les chars Les prophètes ont dénoncé ce danger ( Os 14:3 , Esa 2:7 30:18 31:1 , cf. De 17:16, etc.).