Cf. 1Ro 18:28, Jer 19:5 ). 4. » ( Jer 11:13 ). 5. Jos 11:17 12 7 13:5  ; Baala, Kirjath-baal ou Baalé de Juda, Jos 15:9 15:60 , 2Sa 6:2  ; Baal-Pératsim , 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. 1Ro 16:31-33) et combattu par Élie le Thisbite (1Ro 18) et par Jéhu (2Ro 10:18-28) ; il n'en relève pas

La ville est mentionnée à propos du territoire dévolu à la tribu de Gad ( Jos 13:25 ), et l'on sait que s'effectua en deux temps : Joab s'empara de la ville basse (la ville des eaux) et laissa à David le soin L'on peut se demander si ce n'est pas par ce sinnôr que s'introduisirent les soldats de David. Au siècle suivant, Jérémie n'était pas plus tendre à l'égard de la ville des enfants d'Ammon ( Jer 49 Babylone ( Eze 21:25 25:5 ).

habituel où nous l'entendons, dans 1Ch 28:8 , Esd 9:12 , Pr 17:2 19:14 , Mic 2:3 , Mt 21:38 , Lu 12:13 ( No 18:21 ), de l'exaucement de la prière ( Ps 61:6 ) et même des châtiments divins ( Job 20:29 27:13 1 et suivant  : Ruben), soit de l'élection divine ( Ge 21:12  : Isaac ; Mal 1:2 et suivant et Ro 9:13 Les prescriptions de l'année jubilaire (voir Sabbat, III) ont le même but ( Le 25:13 27:24 ). Gautier, Cramp.), Mic 2:5 .

Ces gouttelettes ne sont pas maintenues en l'air miraculeusement, elles subissent l'attraction de la nuages sont la robe des anges ( Apo 10:1 ) ; le Messie est aussi porté par les nuées du ciel ( Da 7:13 , Mr 13:26 14:62 , Mt 24:30 26:64 , Lu 21:27 ) et une nuée cacha le Seigneur aux yeux de ses disciples Israélites turent conduits par Dieu, qui faisait marcher devant eux une colonne de nuée et de feu ( Ex 13 2Ch 33:5 ).

Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. précédent, avec une portée générale ; nos versions le rendent alors par : délivrer, sauver, et non pas le verbe qânâh (=acquérir) comporte occasionnellement la nuance d'une acquisition qui rachète ( Ne 5: nuance n'est guère sensible chez les apôtres entre le premier terme ( 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5: 9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

La haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colère réfléchie et permanente L'esprit des sujets du Royaume de Dieu est tout autre : « Aimez vos ennemis » ; non pas : chérissez en De 1:27, Mal 1:3 , cité Ro 9:13 ). Normalement il n'y a pas incompatibilité entre l'une et les autres ; il serait monstrueux de haïr ses D'ailleurs le renoncement prescrit ne porte pas uniquement sur les affections de famille : il consiste

relativement récente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers métaux, mais il ne paraît pas que les Hébreux en aient fait une exploitation régulière, et maintenant encore on ne trouve pas trace En Palestine, où la monnaie (voir ce mot) ne fut pas employée avant l'exil, on réglait les achats par Objets de fer : lances ( 1Sa 17:7 ), cognées (De 19:5,2Ro 6:5 et suivant ). lames tranchantes ( Pr 27 Tob 13:16).

Ce qu'il a dit, ne le fera-t-Il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécu-tera-t-Il pas ? Jn 5:30 ). , Ps 119:121 , Eze 3:20 18:5-9 ). 20 6:13 23:23-28 , Lu 18:9 ). Job 4:17 9:2 25:4 , Ps 14:1-3 , Da 9:5-7 ).

David, chez les Philistins, simule la folie ( 1Sa 21:13-15 , Ps 34:1 ). savent se conformer aux règles de bonne vie et moeurs, sont fous ceux qui s'en écartent ( Pr 1:7 10:28 13 , 20 18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et, en Mais il ne proscrit pas pour cela le reproche de folie lorsqu'il est mérité et prononcé avec équité : Dans Eph 5:15 , l'apôtre oppose sages à non-sages (grec aso-phoï).

Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 D'où, au fig., leur responsabilité ( Esa 59:5 ) et L'appel à leur lier les leçons de la sagesse ( Pr talisman du bas Empire porte cette formule : « Je t'adjure par le doigt du dieu, pour qu'il ne lui ouvre pas Ailleurs, en tout cas, il s'agit du minimum d'effort refusé : « Vous ne voulez même pas toucher du doigt Reuss) ; quelque chose d'analogue se trouve dans les signes convenus des malfaiteurs entre eux ( Pr 6:13

mort dans l'ancienne alliance ( Ec 12:7 ) et au sens de vie éternelle dans la nouvelle alliance ( 2Co 5: dans son temple (1Ro 8:13, Ps 46:5 74:7 ), et dans son peuple parmi ses fidèles ( Le 26:11 , Eze 37: en Dieu : « il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père » ( Jn 14:2 ), ce qui ne proclame pas En demeurant ainsi en Christ et par lui en Dieu, le chrétien ne tombe pas par là dans un immobilisme :13 ).