des eaux pures et vous serez purifiés... 22 , Jn 11:55 , Ac 21:24-26 ), c'est la notion toute spirituelle de la pureté du coeur que Jésus enseigne des sacrifices sans défaut ( Le 22:20 , 25 , No 19:3 , De 15:21 17:1), que des desservants sans tare physique ( Le 21:17 et suivants ), un culte pur parce que « sans tache », « sans souillure ». H. et Jn L.

Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. 27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( les plus irréductibles des messagers de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3:5 , 12 , Jer 6:13 et suivant Jer 23 :9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15 24:24 , etc.)

du Diable contre Jésus, et ses victoires successives, jusqu'à la croix ( Mt 4 parallèle Lu 4 , Mt 16:23 vainqueurs ( Ro 8:37 ), ce qui permet de vaincre le mal par le bien ( Ro 12:21 ), et d'être joints au propre triomphe du Christ en tous lieux (interprétation de 2Co 2:14 aussi légitime que la traduction 7 , 11 , 17-26 3:5 , 12 , 21 21:7 ). Jn L.

général dans la région d'Hébron ( No 13:22 , Jos 14:12-15 15:13 11:21 , Jug 1:20 ), mais il y en avait régions montagneuses de Juda et d'Israël, dans la plaine philistine jusqu'au bord de la mer ( Jos 11:21 ce ne soit pas spécifié ( Ge 14:6 , De 2:12,22). Phéréziens, Amoréens (les Anakim ne sont pas nommés, mais Hébron est appelée « la cité d'Arba », Ge 23 L. V

très significativement introduit par une journée fort remplie, le premier sabbat du ministère ( Mr 1:21 ne craint pas de faire connaître ses émotions, indignation, affection, surprise ( Mr 3:5 6:6 10:14-21 8:31 etc.), pardonne les péchés ( Mr 2:10 ), apparaît et demeure jusqu'à la fin, plus que jamais, un : contraste que saint Paul avait magnifiquement dressé peu d'années avant Marc (Php 2:7,11), et que nous Jn L..

:23 ). et suivants ), et bientôt elle se heurtera à l'autoritarisme des chefs juifs ( Mt 21:23 et suivants Leur société visible sera l' « assemblée » du Christ : « mon assemblée », dit Jésus ; en grec ekklêsia vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le-leur aussi vous-mêmes » ( Mt 7:12 ) ; l'appel au Il est le Roi : si dans la parabole de Mt 22:2 le roi (parallèle du père dans Lu 14:21 ) représente Dieu

( Lu 7:30 ) et qui fera tomber Jérusalem sous le châtiment des nations ( Lu 21:24 ). ), sur le levain des pharisiens ( Mr 8:14 , 21 ), sur le divorce ( Mr 10:2 , 12 ), l'allusion au retour parole de saint Paul : « Il n'y a plus ici ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme : vous 9:18 , 29 11:1 23:34 , 46 , cf. 2Co 12:2 3 , 8 etc.).

D'autre part, l'agenouillement ( Esa 45:23 ). l'élévation des mains vers le sanctuaire ( Ps 28:2 ) ou Il n'agrée que ceux qui s'approchent de lui et le prient en pleine droiture et pureté d'âme ( Am 5:21 Que se fasse, non l'oeuvre des hommes, mais l' oeuvre de Dieu ! , 23 ) l'emportera sur tout désir inférieur. --N.D.L.R.]

Du mot latin vanus, qui pourrait avoir la même origine que vacuus =vide. En un sens plus étroit, hèbèl s'applique à des coutumes coupables comme l'idolâtrie (De 32:21, Jer 2: primitif de cette expression soit, comme certains l'ont cru, « avec les mains vides » : ce sens, dans Ex 23 ), mais plus souvent l'iniquité et spécialement celle de l'idolâtrie ( 1Sa 15:23 , Job 15:35 , Ps 10: 2 ).

Esd 7:19 ) ; adoration des milliers devant le « Vieillard » ( Da 7:10 ) ; Zacharie en office ( Lu 1:23 ) ; service du Tabernacle. -- ( Heb 9:21 ) (b) Premiers chrétiens. 2. consécration et une ferveur personnelles toujours renouvelées en Dieu, une vigilance et une recherche de l' L. M. -S.