4:23 ) ; mais ici le ministère de la prédication joue un rôle au moins aussi grand sinon davantage, que Tentative suprême de Jésus, Mt 14:1-16:12 . oeuvre par Dieu son Père, mais elle effraye les trois intimes du Maître au lieu de les éclairer ; (c) l' enfant démoniaque ( Mt 17:14 , 21 ) n'a pu être guéri par les autres disciples, à cause de leur manque ENTREE A JERUSALEM, Mt 21:1-22 .

D'après ses titres, Joseph Barsabas (voir Joseph, 14), surnommé « le Juste », semble bien être le préféré Cet appel à la volonté de Dieu par le sort rappelle l' urim et thummim d'Israël. (cf. No 27:21 , Ex 28:30 , etc. ; voir Ephod) Mais le sort par urim et thummim ne servit jamais à choisir L'ancien usage de l'urim, la conviction que le hasard n'existe pas, mais que Dieu gouverne le sort ( L.

ces cristaux constitue le flocon, dont la légèreté et la facile évaporation s'expliquent par le fait que La neige tombe principalement sur les hauteurs, ( Job 38:22 , Jer 18:14 ) où elle peut se maintenir toute Ailleurs les chutes de neige n'y sont pas fréquentes, et le tapis blanc ne dure que quelques heures, Elle est symbole de fraîcheur ( Pr 25:13 ), de froidure ( Pr 31:21 ), de fertilisation ( Esa 55:10 ), purification du péché ( Ps 51:9 , Esa 1:18 ), ou pour évoquer une parfaite blancheur ( Da 7:9 , Mt 28:3 , Ap 1:14

Sa clarté est une bénédiction pour la terre (De 33:14, 2Sa 23:4 , Eccl, 11:7 ) ; mais ses rayons, qui allusion (De 4:19 17:3, Eze 8:16 , Job 31:26  ; comp, les noms : Beth-Sémès =maison du soleil, Jos 15:10 21 Juda avaient consacré des chevaux et des chars au soleil » ; Asa déjà ( 2Ch 14:4 ), puis Josias cherchent soleil, dont l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21 l'astre du jour, car la gloire de Dieu les éclairera et l'Agneau sera leur flambeau ( Esa 60:19 , Ap 21

1Ch 1:9 , de plusieurs tribus du S. de l'Arabie, auxquelles devaient appartenir les Éthiopiens de 2Ch 14 :9-15 21:16 . Ce peut être à la même région, considérée comme s'étendant indéfiniment vers l'Est de la Caldée, que Mais s'il s'agit du Nil (que l'auteur du récit pouvait croire le même fleuve que l'Indus), ce Cush serait

Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . loi enfermées dans l'arche ( Ps 78:61 ) ; elle est dans la nuée qui guide la marche au désert ( No 14 Une autre expression : rendre gloire, ou donner gloire à Dieu ( Ro 14:11 ), signifie : louer, célébrer C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12 le Maître invitera à entrer dans sa joie ( Mt 25:21 ).

Éber était, d'après Ge 10:21-25 11:14 et suivants , l'arrière-petit-fils de Sem et l'ancêtre de tribus tradition de l'origine caldéenne d'Abraham et sur les énumérations évidemment géographiques de Ge 10:21 Il paraît probable que ces descendants d'Éber sont les Khabiri des lettres de Tell el-Amarna ; qu'ils -C., et que leur nom s'appliqua par la suite aux Israélites, seuls survivants des anciens envahisseurs Quoi qu'il en soit, il est curieux de noter que les Israélites, tout en faisant remonter leur origine

Za 1:20 ) ; à l'époque du N.T., l'ouvrier en cuivre ( 2Ti 4:14 ). L' airain, alliage de cuivre et d'étain, était le plus souvent utilisé : pour objets cultuels ( Ex 38 :29 et suivant , 1Ro 7:41-46), armes ( 1Sa 17:6 , 2Sa 21:16 ), etc. Les serruriers emmenés par Nébucadnetsar (2Ro 24:14, cf. L'argile entrant dans la construction n'exigeait pas d'ouvrier spécialisé ( Le 14:12 ).

plusieurs mots pour les désigner : ôph le plus fréquent, comprend tous les volatiles en général ( Ge 1:21 Syn., oiseau de proie v. art. tsippôr, plus spécialement applicable aux petits oiseaux ( Ge 7:14 etc. D'après Ge 1:21 , les oiseaux furent créés le 5 e jour en même temps que les grands monstres marins et C'est que les Orientaux en général et les Juifs en particulier faisaient peu de cas des oiseaux.