Samson ( Jug 16:13 , 19 ). Est 4:13 ). de cheveux furent assez fréquentes dans l'antiquité, à cause de l'idée qu'une certaine partie de la vie la chevelure repoussait (verset 22), c-à-d. que l'accomplissement de son voeu rétablissait le contact Mce M. et Jn L.

choisi pour expier les péchés d'Israël et chassé dans le désert « pour Azazel » ( Le 16:8 , 10 , 20-22 D'autres passages nous montrent que les Hébreux ont cru très longtemps que les dieux étrangers existaient 8:5,6 13:1-4 , Jer 2:27 , Esa 41:21-24 44:6-20 ). Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Il a conféré à ses disciples ce pouvoir ( Mr 3:15 6:13 , Mt 10:1 , 8 , Lu 10:17-19 , Ac 8:7 19:12 ).

pierre de Cana (grec, hudria) avaient chacun une contenance de deux ou trois mesures (grec, métrète =39,24 T, fait du vase brisé l'image des malheureux ( Ps 31:13 , Jer 22:28 etc.), des rebelles vaincus ( Ps Syn. : « instrument que je me suis choisi ») désigne une fois Saul de Tarse ( Ac 9:15 ). détruit à son gré ; d'où l'image des « vases de colère » et des « vases de miséricorde » ( Ro 9:20-24

On y vit un emblème de la vie amère que les ancêtres avaient subie en Egypte. aux méchants ( Ps 37:2 , Jas 1:10 et suivant ), et en général à la fragilité et à la brièveté de la vie humaine ( Ps 90:5 103:15 , 1Pi 1:24 ). comestibles, c-à-d, des légumes, qu'on ramassa les coloquintes d'une amertume insupportable. 8. lakhanon ( Mt 13 De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ).

--Les parties qu'on peut rapporter à J sont, entre autres : No 10:29 , 32 11:4-15 , 18-24 31-35 22:22 C'est cette péricope (ch. 22-24) qui offre un des meilleurs échantillons de l'art avec lequel le rédacteur :17-20 , 22-24 , 26 (depuis Kadès), v. 27 - 31, 32b, 33 No 14:1 , 3,4 , 8 ,25.31,32,39-45 et à P les 24:3-9 , 15-19 sont enchâssés dans l'ensemble narratif 22-24 qui raconte l'histoire de Balaam, et dont ), qui ont dû être ajoutées, à diverses époques, à la suite des ch. 22-24, et qui présentent un texte

L'espèce la plus importante est le l. usitatissimum L., plante annuelle, à tige dressée d'environ 50 :1 , Ex 28:6-39,40 , Le 13:47 52 , 59 , Eze 44:17 et suivant , Jug 16:8 ). vêtements ; il est employé à propos du costume religieux de Samuel ( 1Sa 2:18 ), des prêtres de Nob ( 1Sa 22 Syn. : marbre blanc], Pr 31:22 , Eze 16:10-13 27:7  ; bouts : 1Ch 4:21 15:27 , 2Ch 2:14 3:14 5:12 , Est M. et Jn L.

L'autre conception ne fait que développer le récit de Ge 2:4-3:22 . (cf. des ombres ( 1Sa 28:13 dit même « un dieu »). laisse entendre que, même après la faute, si seulement l'homme avait mangé du fruit de l'arbre de vie reprendra l'apôtre Paul ( 1Co 15:54 ) en s'inspirant de Os 13:14 . 4. 6:50 8:21-24 ).

, Sag 18:24) ou royaux ( 2Sa 12:30 , Ap 17:4 ) et pour la décoration du Temple ( 1Ch 29:2-8 , 2Ch 3:6 :10 , Eze 10:1 , Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Esa 54  : et suivant , Ap 21:11-19 22:1  ; le roi de Tyr : Le cristal ( Eze 1:22 , Ap 4:6 22:1 ) est sans doute le quartz hyalin, c-à-d, la silice incolore, ou un autre mot hébreu que la Vers. Le saphir ( Ex 24:10 28:18 , Job 28:6-16 , Ca 5:14 , Esa 54:11 , La 4:7 , Eze 1:26 10:1 28:13 , Tob 13

:22 ). Jéhovah punira son propre peuple ( Am 2:4-13 , Os 10:7 13:7 ). 48:13 etc.). --Mon fils que voici est revenu à la vie. » Rester fils ( Lu 15:31 ) ; devenir fils ( Mt 5:45 ) ; redevenir Mt 24:14 ) ; Vie ( Mr 9:47 , parallèle Mt 19:29 ) ; Gloire ( Mt 20:21 , parallèle Mr 10:37 ).