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RÉPRIMANDE, REPROCHE

La Révélation du Dieu saint aux pécheurs, recueillie par l'élite croyante d'un peuple religieux et moraliste 11 , Heb 12:5 , Ap 3:19 ). 13 5:23 , 2Co 8:20 , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ). 23:40 ) ; tandis que la répréhension qui impose au coupable la conviction de sa faute est désignée par le verbe élegkheïn, qui est généralement traduit par : convaincre (voir ce mot, et le développement

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ELNATHAN

Chef de Juda sous Jéhojakim, peut-être le même que le précédent ( Jer 26:22 36:12 , 25 ). 3. Nom de trois des hommes, envoyés en mission par Esdras ( Esd 8:16 ).

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MÉTAUX

, No 16:39 , Jer 52:18 ), par exemple arcs ( 2Sa 22:35 ), miroirs ( Ex 38:8 ). L'étain était connu par son alliage avec le cuivre, qu'il rendait plus résistant. Les Israélites furent initiés à ces travaux par les Philistins et les Phéniciens (1Ro 7:13). le feu symbolise la purification ( Job 23:10 , Za 13:9 , Sir 2:5, Sag 3:6, Ap 3:18 ), le sang du Christ 14 8:10-19 , 1Co 3:12 , etc.).

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COQ

etc., ou, si même c'étaient coqs et poules, n'auraient été qu'exceptionnellement importées d'Orient par Par contre, le nom qu'il lui donne, tarnegâl, d'origine babylonienne, confirme la supposition que coqs :34 , 60 et suivant , Jn 13:38 18:27 ) ; dans Mr 13:35 le « chant du coq » est le nom courant de la 3 e veille de la nuit dans la division romaine en 4 veilles de 3 heures (soit de minuit à 3 h. m.), qui avait alors à peu près remplacé la division juive en 3 veilles de 4 h.

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HÉLIODORE

(=don du Soleil). ] Ministre de Séleucus IV Philopator, roi de Syrie, envoyé par ce roi pour piller les trésors du Temple de Jérusalem ; une apparition divine le retourna en faveur du Dieu des Juifs (2Ma 3: prophétie de Da 11:20  ; et l'on a supposé qu'il peut être l'un des trois (ou des dix) rois représentés par

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HÉRODIENS

politique juif, probablement composé surtout de Sadducéens ; il aurait voulu voir la Judée gouvernée par un membre de la famille d'Hérode, comme au temps d'Hérode le Grand, en fait par Hérode Antipas, à la messianique étant contraire à leurs visées politiques, les Hérodiens s'unirent aux Pharisiens contre lui ( Mr 3:

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PRINCIPAUTÉ

Dignité et pouvoir d'un prince ; ou pays gouverné par un prince. Ce terme est employé dans le premier sens par quelques versions (Ost., Bbl. Ro 8:38 , 1Co 15:24 , Eph 1:21 3:10 6:12 , Col 1:16 2:10 , 15 ) Voir Prince, III, 1 ; Domination ; Ange

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SALCA

Ville du pays de Basan, presque toujours citée comme frontière extrême (De 3:10, Jos 12:5 13:11 , 1Ch Assignée à la tribu de Gad, elle ne fut sans doute jamais occupée par les Israélites d'une manière permanente Elle était sur la route commerciale de Gadara et d'Ëdréi au golfe Persique par le désert. l'éperon S. du Djebel Haourân, à 100 km. à l'Est du Jourdain, ville antique bien conservée, habitée par

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SERPENT

Le plus fréquent, nâkhach ( Ge 3:1 , 3 etc.), n'implique aucune distinction d'espèce. Ex 4:1 , 5 etc.) 3. St Paul en citant ce passage ( Ro 3:13 ) rend le mot hébreu par le grec aspis, terme qui peut s'appliquer Syn.) ou par dragon ( Ps 91:13 , Jer 51:34 , Vers. 7 parallèle Lu 3:7 , Mt 12:34 23:33 ).

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BÉTHEL

Ge 35:6 ) Lieu du campement d'Abraham ( Ge 12:8 13:3,4 ), halte de Jacob en route vers Caran ( Ge 28: Israël, au même titre que Guilgal et Mitspa ( 1Sa 7:16 ) et l'on y montait pour sacrifier ( 1Sa 10:3 Mentionné à propos d'Élie et d'Elisée (2Ro 2:3,23), probablement résidence royale de Jéroboam II ( Am :5 , 15 ), le sanctuaire fut détruit par Josias (2Ro 23:15 et suivant ). Pendant la captivité, un prêtre revint s'y installer, par ordre du roi d'Assyrie (2Ro 17:28), et la ville

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HUILE

Dans tout l'Orient, elle est employée pour la cuisine, par ex. la confection de gâteaux ( Le 2:4 14:10 3 ), soit des maisons particulières ( Mt 25:3 et suivant ). peuple n'ont pas été « adoucies par l'huile » ( Esa 1:6 ). 3 , Eze 16:9 ), dans la parure des jours de fête ( Esa 61:3 , Ps 104:15 ) ; on s'en abstenait en temps de deuil ( 2Sa 12:20 14:2 , Da 10:3 ) ou de jeûne ( Mt 6:17 ).

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OREB et ZEEB

Chefs madianites (dont les noms signifient : corbeau et loup) ; ils furent tués par des combattants d'Éphraïm qui apportèrent leurs têtes au chef d'armée Gédéon ( Jug 7:25 8:3 ).

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