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MARC (évangile de) 2.

C'est l'oeuvre populaire de Jésus, prêchant l'Évangile du Royaume et multipliant les guérisons. 1. celle du coeur ( Mr 7:1-23 ) ; (d) il opère deux guérisons en pays païen ( Mr 7:24-37 ) ; (e) une nouvelle Sa messianité est déjà proclamée en termes exprès au ch. Le style n'en est pas celui de Marc. effrayées du verset 8 ; il n'est plus question ni de Pierre ni d'apparition en Galilée, comme le verset

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RIMMON

La forme Rimmon n'est citée qu'une fois (2Ro 5:18), mais elle se trouve dans le nom du Syrien Tabrimmon Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait été mis en rapport avec le dieu syrien. 17 et suivants , le Syrien Naaman, décidé à ne plus offrir de sacrifices qu'à Jéhovah le dieu de sa guérison

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1 Corinthiens: 15.43

Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux. Il est semé faible, il ressuscite plein de force.

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Jean: 10.1

» En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas dans l'enclos des brebis par la porte mais

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Luc: 7.36

Frappé de sa sainteté et de ses miracles, il hésitait à reconnaître en lui un envoyé de Dieu. ( verset

Bible annotée
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1 Corinthiens: 2.11

En effet, qui parmi les hommes connaît les pensées de l’homme, si ce n'est l'esprit de l’homme qui est

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MÉDECIN

Le soin des malades est dans l'humanité aussi vieux que la maladie elle-même. C'est Dieu seul qui sauve, ce n'est pas l'homme. Chercher dans des pratiques superstitieuses ou dans des moyens empiriques la guérison plutôt que de la mépris pour le roi Asa, parce que celui-ci recourait aux hommes de l'art plutôt que de demander la guérison Par là, en Israël, la médecine et la religion se réconcilièrent.

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Nombres: 13.18

Vous examinerez comment il est, quel est le peuple qui l'habite, s'il est fort ou faible, s'il est nombreux

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Psaumes: 76.1

Dieu est connu en Juda, son nom est grand en Israël.

Ostervald
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Actes: 14.8

Quand Christ, le Fils de Dieu, est apparu ici-bas, sous apparence humaine, en faisant de nombreux miracles

Commentaires bibliques
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Romains: 2.28

Le Juif, ce n'est pas celui qui en a l’apparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible

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Jérémie: 12.11

On en a fait une terre dévastée. Il est en deuil, il est en ruine devant moi.

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