Il s'agit de situation douloureuse et d'affront pour les individus ( Job 22:29 30:11 ), de défaite et à la volonté divine, pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 ) ou pour châtier ( Pr 14:19 , Esa 2:11 pécheur amène celui-ci à s'humilier (De 8:2,16, Le 26:41 ), à reconnaître et déplorer son péché devant Dieu ( Ex 10:3 , 1 Ro 21:29, Esa 30:15 , Da 5:22 10:12 etc.). devant Dieu : voir la parabole de l'enfant prodigue ( Lu 15:14 , 19 ).

II Herbes fourragères. 1. khâtsîr (1Ro 18:5, Job 40:15 , Ps 104:14 147:18 , Pr 27:25 , Esa 15:8 44:4 22 , 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106 :20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). , No 22:4 , Ps 37:2 , Esa 15:6 ). De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ).

Sir 26:15 : retenue). la justice et la piété », accomplissement des devoirs envers soi-même, envers le prochain et envers Dieu dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). de l'Esprit, dans les vies libérées de l'esclavage de la chair par la grâce de l'Esprit saint ( Ga 5:20

Divinité inconnue par ailleurs, nommée avec Gad (voir ce mot), dieu cananéen de la Fortune, comme étant l'objet de repas sacrés et de libations païennes ( Esa 65:11 ). On a rapproché Méni de Menat, idole arabe de La Mecque (Coran 53:20), et de Mené, la Lune chez les Grecs Le prophète joue sur le nom du dieu : « Destin... je vous destine aussi à l'épée... » Les anciennes versions

qu'exerce une individualité sur son entourage, soit par sa valeur propre, soit sous l'inspiration de Dieu : | Moïse et Josué ( No 27:20 ) ; surtout Jésus ( Mr 1:27 , Mt 7:29 ) ; les apôtres ( 2Co 10:8 13:10 , Tit 2:15 ). Jésus tient de Dieu le droit de pardon ( Mr 2:10 ), de son humanité parfaite son droit de jugement ( Toutefois l'autorité du Christ leur reste toujours supérieure ( Eph 1:20 et suivant , Col 2:15 ), car

prophétie et la poésie, dans les Apocryphes, dans les évangiles et les épîtres ( No 9:10-13 , De 6:7 11 :19, 2Sa 12:4 , Jer 9:2 , Eze 12:3 et suivants , Job 6:19 21:29 31:32 , Eccl, 10:15 , Sir 51:13, Sag 14:1, Mr 13:34 , Mt 25:14 , Jas 4:13 , 15 , 3Jn 1:6 ). L'image du Dieu voyageur n'est appliquée à Jéhovah qu'exceptionnellement : une fois par allusion aux , Heb 11:13 , 1Pi 2:11 ).

C'est de lui qu'il s'agit dans 2Sa 20:15 (Abel-Beth-Maaca), 1Ro 21:23 (Jizréel), Ps 48:14 , Esa 26:1 Les petites cités n'en avaient sans doute qu'une ( Ge 19:1 34:20 , Ru 4:1 , 1Ch 11:17 ), tandis qu'elles 7:8, Jer 1:15 ). On cherchait à saper la muraille ( 2Sa 20:15 ) et on se protégeait quelques fois, semble-t-il, derrière On projetait sur lui flèches et traits en grand nombre ( 2Sa 11:20 ) ; on lançait même des pierres, témoin

s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3:20 Sir 51:2 et suivant , Sag 14:11), de pierre d'achoppement, d'obstacle qui fait tomber (d'où le sens original de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22:15 enedron), enedreueïn, qui désignent la prise au piège par une embûche préméditée, un guet-apens ( Lu 11 -C.) : « Je vous supplie donc, ô dieux très hauts, de ne pas vous montrer indifférents au piège où m'a

Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme païen ; la réponse du Christ prouve combien le compliment était plus mérité qu'ils ne croyaient ( Lu 20 C'est que le Fils montrait le Père, et la Bible proclame avec grande vigueur que Dieu ne fait point acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 , Eph 6:9 , Col 3:25 , 1Pi 1:17 ). Ro 3:23 et suivants Ro 11:32 ).

mentionnée dans la Bible, soit au propre, soit au figuré ( Job 6:2 31:6 , Ps 58:3 62:10 , Esa 40:12 , 15 L'image de Da 5:27 fait penser à la psychostasie égyptienne ou pesée de l'âme dans la balance des dieux De 25:13-16, Pr 11:1 16:11 , Eze 45:10 , Os 12:8 , Am 8:5 , Mic 6:11 ) ; Clément d'Alexandrie attribue

de Jacob raille avec ironie l'esprit de servitude dans lequel se complaît la tribu d'Issacar ( Ge 49:15 ). 2. « Tribut » également, les redevances volontaires ou forcées payées au roi (1Ro 10:25, 1Sa 16:20 probablement en vue de la levée des impôts, il avait un ministre chargé de les faire rentrer ( 2Sa 20 11:28). réponse de Jésus, qui prescrit le paiement dû à l'autorité politique mais sans oublier les devoirs dus à Dieu

(=Dieu fait bâtir). 1. Aujourd'hui Yebna, sur la route Jaffa-Gaza. Ville à la limite N. de Juda et toute proche de la mer ( Jos 15:11 ), prise par Ozias sur les Philistins encore sous diverses formes : Jemnaa (Judith 2:28) eut grand'peur d'Holopherne ; Jamnia (1Ma 5:58 10:69 15 :40,2Ma 12:8,40) ou Jannias (1Ma 4:15) apparaît souvent pendant la période macchabéenne.