Originaire de Bethléhem, il était fils d'Obed et petit-fils de Booz et de Ruth ( Ru 4:22 ). Dans 1Sa 17:12 , on l'appelle Éphratien, ce qui équivaut à Bethléhémite, (voir Ge 35:19 ) et on le dit D'après 1Sa 16:10 et suivant , il eut huit fils ( 1Ch 2:12 , 16 en nomme sept, et deux filles). Isaï reparaît dans 1Sa 17:12 , 17-19 , au moment de la guerre contre les Philistins : il envoie David

Ces deux mots équivalents (fontaine vient du latin fons =source) sont employés en contraste avec la citerne (voir ce mot) ou avec le puits ( Le 11:36 , Jer 2:13 ) ; mais il peut y avoir des puits alimentés par une source, comme le puits de Jacob, qui est appelé pêgê --source ( Jn 4:6 , 10 , et suivant ). Élim ( No 33:9 ), Nephthoach ( Jos 15:9 ), Jizréel ( 1Sa 29:1 ), ou localisées ( Ge 16:7 , Jug 7:3 , 12 12:7 ).

Ces deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent désigner deux objets bien différents Le char de guerre (voir Armes), tiré par deux chevaux, très court, monté sur deux roues, et où on ne ( Jug 4:13 5:28 ). Le timon monte obliquement en avant vers deux petites selles reposant sur les garrots des deux chevaux Le Cantique des Cantiques évoque les chars des rois ou des princes ( Ca 1:9 6:12 ).

:19 , et probablement 1Sa 9:24  : l'épaule et la queue, au lieu de : l'épaule et ce qui l'entoure). 2. T, au serpent ( Ex 4:4 ), au chacal ( Jug 15:4 ), au léviathan [v. ce mot] ( Job 40:12 ), comme le grec oura est appliqué dans le N.T. au scorpion [v. ce mot] ( Ap 9:10 , 19 ) et au dragon ( Ap 12:4 ). Dans Esa 7:4 , il s'agit de « bouts » de tisons.

Non seulement leur fidélité à Dieu implique la fidélité à leur devoir ( No 12:7 , Ac 16:15 , 1Co 4:2 , Eph 6:21 , Col 4:9 , Tit 2:10 , etc.) et la résistance, même sous peine de mort, à la tentation de le renier ( Da 6:4 , Ap 2:10 ), mais une telle fidélité représente leur piété elle-même, si bien que 11:19 , 1Ti 4:10 6:2 ) ; il ne doit comporter, d'ailleurs, ni orgueil ni mérite, car cette fidélité Lu 12:46 , 2Ti 2:13 ), et encore plus souvent ceux qui ne font pas partie de l'assemblée des fidèles

envoyé auprès de la prophétesse Hulda pour la consulter au sujet de cette découverte (2Ro 22:14-20). 2. Plusieurs personnages de la même époque sont appelés « fils de Saphan » : Ahikam (2Ro 22:12 25:22, 2Ch 34:20 , Jer 26:24 40:9 etc.), Eléasa ( Jer 29:3 ), Guémaria ( Jer 36:10-12 ), Jaazania ( Eze 8:11 ). Il est possible que les deux derniers soient des fils du secrétaire de Josias ; c'est improbable pour les deux autres, qui pourraient toutefois être les fils d'un même Saphan autre que celui du n° 1.

de Benjamin située aux confins d'une région aride, à l'Est de Béthel et près de cette ville ( Jos 7:2 18:12 , 1Sam 13:5 14:23 ). Osée en fait un surnom de dérision ( Os 4:15 5:8 10:5 , cf.

Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 C'est au four de fonderie que l'Egypte est comparée ; (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré. , c'étaient probablement des « moules à briques », et il est vraisemblable qu'il faut lire dans 2Sa 12 Sg. rév., note 2). Voir Fournaise.

Esdras =Néhémie can., 3 Esdras =Esdras apocr., 4 Esdras =Esdras apocalyptique. Les références du présent ouvrage désignent ces deux derniers par les abrév. : Apocr. à relever les murs de la ville ( Ne 2:9 , 20 ). :31 13:4 , 31  ; on peut y ajouter Ne 10:1-11:14 13:1 , 3 . Ces fragments araméens comprennent Esd 4:8-6:18 et Esd 7:12-26 et rapportent principalement des lettres

Au sens pr., ce terme s'applique à l'homme ( Ge 27:16 , Ca 4:4 , Esa 8:8 etc.) et à divers animaux ( Qqfs il s'agit plus spécialement de la nuque ( 1Sa 4:18 , Job 16:12 , où Vers. l'oreille, et la forme du mot hébreu (duel) indique quelques fois qu'ils sont donnés successivement des deux mot), image empruntée à l'animal de labour, représente ( Os 10:11 ) la servitude (De 28:48, Jer 27:2 vient d'évoquer le glaive à deux tranchants de la Parole de Dieu, qui pénètre partout, mais vivante

14:1 s) Josèphe, Ant., XII, 10:1, XIII, 2:1 - 4). 2. battre par l'Egypte à Damas (125), et se réfugia à Tyr auprès de sa femme Cléopâtre (voir Cléopatre, 2) Son nom apparaît dans l'histoire juive conservée par Josèphe (Ant., XIII, 13:4 s 14 1,3 ; G.J., I, 4: Démétrius est le nom de deux personnages : 1. le chef des orfèvres d'Éphèse, qui provoqua l'émeute de l'auteur de la troisième ép. de Jean rend un bon témoignage (verset 12), par opposition à Diotrèphe,

1:2 , 2Ti 1:2 , Tit 1:4 , 1Pi 1:2 2Jn 1:3 , 2Pi 1:2 ). , 7 12:4 , 9-28 , 30,31 , 2Co 8:1 , 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ). ( Ga 1:15 , 1Co 15:10 , 2Co 12:9 , Ro 12:3 , Eph 4:7 ). Travaillez donc à votre salut... » (Php 2:12 et suivant ). 2:5 4:7 , etc.