Nom araméen (Martha, fém. de Mâréh =Maître, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T -C) ; vers l'an 100 av. J. -C, une Juive de la grande île de Délos s'appelait Marthinè, adaptation probable du nom de Marthe en lorsque l'attention est ramenée sur Marie qui avait oint le Seigneur ( Jn 11:2 ) ; mais habituellement elle est nommée la première ( Jn 11:5 , 19 ).

, au contraire, les manoeuvres de palais, les changements de dynasties sont fréquents (1Ro 10 15:13 23 Le roi est chef du pays, mais peut prendre conseil des ministres (1Ro 12:6) ; il est chef de l'armée, ville » existent encore, obéissent en général sans discussion aux ordres royaux (1Ro 20:7,2Ro 10:1,5 23 -C, et Alexandre Jannée frappe monnaie à sa propre effigie (78). -C. Ml M.

il se déplace constamment de pacage en pacage selon les besoins de ses troupeaux ; la vie pastorale est existence errante s'impose partout où, comme dans les steppes de l'Arabie, le sol pierreux et aride est :24 24:2 ) et où l'élevage nécessita peut-être la pratique de la transhumance, si, comme il est vraisemblable restées incultes et les hauteurs escarpées servirent de ce que le droit moderne appelle vaine pâture, c-à-d Jésus, à son tour, s'est servi des mêmes comparaisons : il a, en particulier, fait ressortir le caractère

du même coup ceux qui invoquaient les esprits, ceux qui prédisaient l'avenir et les théraphim (2Ro 23 Mais ce point est incertain. -C, on connaissait déjà chez les Sumériens la pratique de verser de l'huile sur l'eau pour connaître Jer 23:9 à propos des faux prophètes ; l'accusation des Juifs lors de la Pentecôte : « Ils sont pleins :23 ).

S'il n'est pas possible de classer les instruments par ordre d'ancienneté, on en distingue trois familles -C), la vraie flûte a été employée ici et là dans les agapes chrétiennes, puis elle a cédé la place aux (c) Le sistre (mnaanéa), instrument égyptien : anneaux courant sur des tiges de même métal et faisant (d) Le chàlich ( 1Sa 18:6 seulement) est un instrument à trois... cordes ? barres ? côtés ? servant à louer Dieu, celle des instruments soutenant celle des voix, selon les principes émis dans 1Co 3:23

-C, les esclaves, se comptant par centaines de milliers, représentaient environ les 5/11 de la société étrangère, soit captifs de guerre ( No 31:11 , 25 , 47 ), soit achetés à prix d'argent ( Ge 17:12 , 23 ou bien employés à des travaux d'utilité publique (1Ro 9:20-22) et aux corvées du sanctuaire ( Jos 9:23 -C, à la reconnaissance, au moins théorique, de l'égalité naturelle de tous les enfants d'Israël, mais -C), ; recommandant sans doute la plus grande rigueur à l'égard de l'esclave paresseux et indocile, mais

-C (1Ma 8:5),. Son fils Persée lui succéda en 178. 3. peut-être son frère de lait ou son compagnon d'enfance (pour le sens du terme gr. suntrophos oui lui est Ce Philippe est sans doute le même que le Phrygien dont il est question dans 2Ma 5:22 et 6:11, qu'Antiochus -C. 3. L'apôtre Philippe . Paul fait prisonnier à Jérusalem était amené à Césarée pour une captivité de plus de deux ans ( Ac 23

Ac 28:9 , Mt 8:17 , Jn 5:5 11:4 ) ; langueur, amenée par une maladie chronique ou périodique ( Mt 4:23 Lorsqu'il est dit qu'Hérode Agrippa mourut rongé des vers ( Ac 12:23 ), ce peut être une façon du temps Les excès de table et de vin provoquent des troubles divers ( Pr 23:29 , 32 , Esa 19:14 , Sir 31:20 37 Paul jugeait l'usage modéré du vin, agissant comme remède, recommandable contre la dyspepsie ( 1Ti 5:23 L'expression de lunatique, c-à-d. « frappé par la lune », employée par Mt 4:24 , (cf.

; dans la tradition orientale, elle est, le plus souvent, insérée entre 2 Thess, et 1 Tim., c-à-d, entre Ce n'est que très exceptionnellement qu'elle figure entre 2Co et Galates, c-à-d, à la place que sa longueur , où l'annonce d'une visite qu'il leur fera reste hypothétique, et Heb 13:23 où une visite est positivement La mort du Christ est pour Paul la condamnation du péché, c-à-d, l'exécution d'un coupable. Pour Paul, elle est réalisée par la foi, c-à-d, par l'union mystique avec le Christ qui meurt et qui

Ac 24:5 , Mt 2:23 ) M. Ils s'intitulent encore Mandâyê, c-à-d, gnostiques, initiés, tandis que, pour les mahométans, ils portent Cette religion est nettement dualiste : le monde de la Lumière est opposé au monde des Ténèbres. Celui-ci trompa le seul vrai prophète, Yôhânâ ou Yahyâ (forme arabe du nom), c-à-d. Il est vrai que M.