Un des trois sages dont Salomon surpassait la sagesse (1Ro 4:31). 2. Fils de Zérach ( 1Ch 2:6 ), appelé l'Ezrahite dans Ps 88:1 , c-à-d, fils d'Ezrah=Zérach (voir Éthan). J'ai rendu grand et élevé le secours pour celui qui est assis dans la détresse ; j'ai abondamment accompli

Pendant la journée les bergers menaient les brebis au pâturage et aux abreuvoirs ou aux puits ( Ps 23 :1-3 , Ge 29:2-7 et suivant ). troupeaux que les jours de fête ( 1Sa 25:18 ) ; les riches se montraient plus prodigues (1Ro 1:19 4:23 9:7 ) et la laine (voir ces mots) ; la tonte était l'occasion de fêtes joyeuses ( Ge 38:12 , 2Sa 13:23 La tête de cette brebis est noire, mais le corps est blanc ( Ps 147:16 , Da 7:9 ).

L'expression hébraïque am haarets est rendue dans nos versions, suivant les cas, par : peuple du pays de la terre ( Jos 4:24 , 2Ch 32:19 ) elle désigne tantôt les éléments non hébreux de la contrée ( Ge 23 , 2 Ro 21:24, Eze 22:29 etc.), tantôt le peuple d'Israël dans son ensemble (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26 :21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres

vigne, le figuier et l'olivier au nombre des arbres de grande valeur économique de la Palestine ( No 13:23 20:6 , De 8:8, Joe 1:12 , Ag 2:19 ). Celui de Migron était fameux au temps de Saül ( 1Sa 14:2 ). dans les vergers ( Ca 4:13 ), celle de ses fleurs ( Ca 6:11 Ca 7:13 ) et de son fruit ( Ca 4:3 6:7 8:2 plusieurs loges irrégulières ; la partie comestible est le tégument des graines, qui est rempli d'un

La disposition des mers s'est modifiée fréquemment au cours des périodes géologiques ; encore dans notre redevables des terrains arables et que c'est vraisemblablement au sein de ses eaux salées que la vie est « la mer », ou « la grande mer », s'applique à la Méditerranée ( No 33:8 34:6 , Jos 24:6 9:1 15:47 23 :4 , Eze 47:19 ) ; elle est encore nommée « mer occidentale » (De 11:24, Joe 2:20 ) et « mer des Philistins » ( Ex 23:31 ).

La Bible mentionne uniquement, il est vrai, les lentilles et les fèves ( Ge 25:34 , 2Sa 17:28 , 23:11 15:23, 1Sa 14:32-35 , Eze 33:25 ). Ro 14:14-23 ). :22 , 2Sa 2:18 , 1Ch 12:8 , Ps 42:2 , Pr 6:5 , Ca 8:14 , Esa 35:6 ). Isr., 2 e p., ch. VI Ch. K.

-C, le récipient ouvert à sa partie supérieure est remplacé par le récipient fermé, à deux trous ménagés chandelier (il vaudrait mieux dire : porte-lampe) du tabernacle et du temple ( Ex 25:31-35 , 1 Ro 7:49, Za 4:2 Ap 18:23 . Le nom hébreu du flambeau (c-à-d, torche) est lappîd (cf. l'araméen lampped, cald. lamppad, grec lampas 21:23 , V S. : flambeau ; Ap 22:5 ).

Mention de cette cité et de ses habitants, les Guibliens, est faite dans l'A.T. ( Jos 13:5 , 1 Ro 5:18 -C). -C). N° 2 : tombe d'Ypshemouabi, contemporain d'Amenemhat IV (1800-1792 av. J. -C). Le temple  : tout un ensemble de sanctuaires dont le plan est malaisé et la succession difficile à définir Aux environs du VII e siècle, cet édifice fut agrandi vers l'Est et les colosses sans doute déplacés.

Ville située à l'Est du Jourdain ; prise par Nobach qui lui donna son nom ( No 32:42 ), reconquise par les Guessuriens et les Syriens ( 1Ch 2:23 ).

Syn. et Sg. rendent par ce mot l'hébreu qippâd ( Esa 14:23 34:11 , Sop 2:14), qui désignerait plutôt --Qu'il soit nommé ou non dans les textes précités, le hérisson est en tout cas commun en Palestine.