Ce mot, fréquent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matériel de l'écroulement d'un bâtiment ou d'une ville, de la destruction d'un pays ravagé ; c'est le sens étymologique du mot français, et le plus habituel'dans la Bible ( Jos 8:28 , 2 Ro 19:25 T ( 2Th 1:9 2Pi 1:7 )., le mot ruine désigne la perdition éternelle (voir Perdition).

Le péché tel que nous le fait connaître la Bible n'est pas, comme chez Zoroastre, un principe éternel Non, dès ses premières pages, la Bible adopte une interprétation opposée : l'homme était voué à la sainteté Dès l'origine, le péché est étroitement lié par la Bible à une conception religieuse de l'existence. Le péché, ainsi caractérisé par la Bible, conduit l'homme aux conséquences les plus tragiques : c'est La Bible insiste au contraire sur le fait que le crime aurait pu être évité (verset 7b).

Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). L'éclair est pris dans la Bible, comme dans notre langue, pour symbole de la rapidité ( Lu 10:18 ) et On compare encore à l'éclair le poli d'un métal ou d'une arme (De 32:41, Na 2:4 ). H. L.

La signification la plus large de ce mot est : le sentiment que nous avons de notre être. La conscience est alors le sentiment que nous avons du bien et du mal, c'est-à-dire de notre obéissance Le Saint-Esprit renseigne la conscience sur son état ( Ro 9:1 ) ; le Christ la purifie ( Heb 9:14 10: Il est fait mention dans la Bible de trois états caractéristiques de la conscience : 1° L'état de corruption : La conscience demeure sciemment dans le péché et dédaigne les appels de Dieu ( Ps 10:4 , Jn 3:19

Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme « raison » avec le sens philosophique les premiers principes de la connaissance, communs à tous les hommes. « Raison », ici, ne désigne que le saine » ( Pr 13:15 ) signifie : savoir apprécier avec justesse la valeur de gens et choses, posséder le Le plus grand malheur qui puisse arriver, c'est de perdre la raison. (cf. Da 4:36 ) Le « culte raisonnable » ou « rationnel » ou « logique », c'est le culte qui répond exactement

vallées (très fertiles d'après Jérôme) qui était située entre les lacs actuels de Van et d'Ourmiah et le L'Ararat est en somme l'Arménie primitive, la Bible le mentionne plusieurs fois (2Ro 19:37, Esa 37:38 Le récit biblique du déluge dit que l'arche construite par Noé « s'arrêta sur les montagnes d'Ararat , le Grand-Ararat (5.156m), l'autre, le Petit-Ararat (3.915 m), au Nord du lac de Van, à égale distance le massif de l'Ararat.

La balance est souvent mentionnée dans la Bible, soit au propre, soit au figuré ( Job 6:2 31:6 , Ps 58 5:27 fait penser à la psychostasie égyptienne ou pesée de l'âme dans la balance des dieux, d'après le législateurs d'Israël, insistent fréquemment sur la nécessité d'avoir des balances et des poids justes ( Le

Il tient à la Bible par les faits et les affirmations doctrinales de la révélation--la grâce et la foi Ceci nous avertit qu'une Église ne vit pas par ses dogmes, dont la formule n'est pas dans la Bible, mais se borner à exprimer par eux, sobrement, les faits fondamentaux ou les vérités essentielles que la Bible C'est ainsi que le chrétien qui veut rester fidèle aux affirmations de la Bible et s'y tenir, se trouve Voir Bible (Commentaires sur la), Critique, Doctrine. Alex. W.

Dans la controverse arienne, Athanase (Mort en 373) veut que le texte de la Bible soit interprété d'après les quatre premiers conciles sur le même pied que la Bible. aux fidèles--la lecture de la Bible fut condamnée par le concile de Toulouse en 1229, par l'Index du En matière religieuse, il tient la Bible pour le livre des révélations de Dieu : Tota sapientia est ibi Le sens spirituel, émoussé ou faussé, devient incapable de reconnaître que la Bible est l'authentique

Définition biblique de Coeur  : Ce seul mot désigne, dans la Bible, des activités de l'âme que le langage Dans le N.T. I. DANS L'A.T. Le coeur est le siège de la volonté ( Ex 14:5 , 1Sa 7:3 , 1 Ro 8:48, Esa 10:7 ). DANS LE N.T. Ainsi appelle-t-on d'un même mot dans la Bible : le coeur, les démarches de la pensée, les sentiments