Ce mot, fréquent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matériel de l'écroulement d'un bâtiment ou d'une ville, de la destruction d'un pays ravagé ; c'est le sens étymologique du mot français, et le plus habituel'dans la Bible ( Jos 8:28 , 2 Ro 19:25 qu'est empruntée l'expression « ruine et perdition » mise par Calvin dans la Confession des péchés, et que T ( 2Th 1:9 2Pi 1:7 )., le mot ruine désigne la perdition éternelle (voir Perdition).

laquelle le Christ et ses saints règnent sur la terre tandis que Satan est enchaîné. Que de fois, d'ailleurs, dans la Bible, le nombre 1.000 est employé comme le signe d'une durée indéfinie Églises s'exprime bien dans ces lignes des « réflexions » de la vieille Bible d'Ostervald : « Quoi que règne de l'Antéchrist étant aboli, le Seigneur régnera glorieusement dans son Église » (Bible d'Ostervald St Paul dit, : dans le même sens, aux Corinthiens que le monde « appartient aux saints », et qu'ils sont

Mais il ne faut pas croire que tous les déserts soient ainsi sablonneux : tout dépend de leur origine La Bible emploie cinq expressions différentes pour désigner le désert selon son degré d'aridité. Le désert, dans la Bible, symbolise souvent l'aridité ou la stérilité ( Ex 23:29 , Job 24:5 , Esa 40: Dans le N.T. le désert représente le plus souvent la solitude des contrées inhabitées ( Mt 4:1 24:26 ) et c'est là aussi que le Sauveur connut, au début de son ministère, la tentation de la gloire de ce

Il nous faudra commencer par la Bible hébraïque et non par la Bible française ; car l'ordonnance de cette Le peuple avait fait le premier pas pour devenir « le peuple du Livre », et il l'avait fait parce que Il perdit son royaume terrestre, mais il gagna une Bible qui, avec le temps, lui valut un royaume éternel sa Bible, comme la Bible hébraïque d'aujourd'hui, se terminait aux Chroniques et que, de son temps, -C), dont le Canon est le même que le nôtre, dit que « bien qu'un temps si considérable ait passé, personne

Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point Châtiment auquel est soumis quiconque a fait le mal. T, nous parle fréquemment de. la vengeance que Dieu exerce contre ses ennemis I (De 32:41 et suivants de l'Éternel) --Le N.T. annonce le jour où Dieu vengera ses élus ( Lu 18:7 , 21:22 ). Mais tandis que les justes de l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis,

l'histoire de l'humanité telle que la Bible nous la présente. Enfin le dernier livre de la Bible met dans la bouche de Jésus cette parole où le divin Maître du monde En même temps qu'il déclare que le pécheur est esclave de son péché, Jésus proclame que l'homme, en croyant La Bible, sans cesse, le ramène à l'humilité ; et cela, pour qu'il puisse bénéficier des lumières qu'il ses attributs de Père, et il ajoute : « Nul ne connaît le Père, que le Fils, et celui à qui le Fils

Mais, dans la Bible, le blasphème est loin d'avoir toujours un sens aussi restreint : l'idée première du mot que nous traduisons ainsi était celle de tailler, couper, blesser. D'une façon plus spéciale, le blasphème dans la Bible, et surtout dans l'A.T., désigne toute atteinte (La prononciation actuelle du mot JHVH, que nous traduisons par l'Éternel, dérive de celle du mot Adonaï ; elle ne date que du XVI e siècle : voir Dieu, les noms de.)

duquel les chrétiens doivent se préparer et dont le triomphe momentané montrera que le retour du Seigneur le Christ revienne, il faut que surgisse celui qu'il appelle « l'homme de péché, le fils de perdition , dans la Bible, que dans les ép. de Jean ( 1Jn 2:18-23 4:3 , 2Jn 7 ), et il y est pris dans un autre Nous n'avons pas à poursuivre, en dehors de la Bible, l'histoire de cette croyance, pas plus que nous Nous croyons bien que les sombres tableaux que nous trouvons dans certaines pages de la Bible sont en

Il semble que ce ruminant, probablement assez connu puisque souvent cité dans l'A.T., ait été une espèce de daim (dama) plutôt que de cerf proprement dit (cervus) : l'arabe iyyâl désigne le daim, qui se trouve L'usage de sa viande était permis aux Hébreux (De 12:15,22 14:5 15:22 1Ro 4:23) Les comparaisons de la Bible portent sur l'agilité caractéristique de cet animal, aussi bien le mâle ( Esa 35:6 , Ca 2:9 , 17 8:14 Elles sont encore citées dans le refrain de Ca 2:7 3:5 et dans un air de musique : « Biche de l'aurore

La Bible la connaît sous le nom de Noph ( Esa 19:13 , Jer 2:16 44:1 46:14 , 19 , Eze 30:13 , 16 ), et Une tradition veut que la ville ait été fondée par Ménès, le premier roi, réalisateur de l'unité égyptienne La ville garda toute son importance alors même que Thèbes devint avec le Nouvel-Empire (ap. 1580 av. -C.) le centre politique et religieux de l'Egypte. Le Français Mariette y découvrit le Sérapéum, hypogée des Apis, taureaux embaumés.