renfermée dans les deux parties de la Bible. --Les sources du Pentateuque insistent sur le fait que Jéhovah écrivit les paroles du Sinaï ( Ex 34 , semble bien que le Deutéronome ait été considéré comme le premier livre de l'Écriture ; voir aussi Jer A mesure que les livres de la Bible hébraïque étaient devenus littérature sacrée, normative, on les avait T, se passa aussi pour le N.T., à mesure que ses livres devinrent canoniques et qu'une notion étroite

C'est le premier des rois d'Egypte que l'A. T, désigne par son nom. Sous le règne de Salomon, Jéroboam se réfugia chez lui (1Ro 11:40), et sous celui de Roboam il le décida sans doute à envahir le royaume de Juda pour empêcher Roboam de nuire au nouveau royaume d'Israël. Voir Egypte (histoire ; l'Egypte et la Bible).

On comprend dès lors que la Bible, le livre important entre tous parmi ceux que l'antiquité nous a légués sur les lieux, les faits, les usages, les notions du peuple dont la Bible nous parle et des nations -C, la Bible hébraïque ayant dû être traduite en araméen, les Juifs entreprirent des commentaires sur L'origine de cette forme de commentaire est dans la croyance que « sous le sens littéral du récit se cache un autre sens », et que « la narration dit autre chose que ce que les termes signifient » (Mangenot

Le pardon est le bienfait par excellence que l'homme reçoit de Dieu, tandis que le malheur suprême consiste En dehors de la Bible, dans certains hymnes védiques et certaines prières babyloniennes, il est sans Dans la Bible, le caractère propre de la rémission des péchés ressort des expressions mêmes qui servent Jésus ne se borne pas à prêcher le pardon de Dieu, il l'apporte et le confère. Les apôtres attestent unanimement qu'il n'y a de salut que par le Christ et que la foi en Jésus est le

arbres ; yeux saillants et extrêmement mobiles, indépendants (l'un peut regarder en arrière tandis que Il n'est pas sûr qu'il soit cité dans la Bible : Vers. Syn. et Sg. le voient dans l'hébreu Hnchémèt de Le 11:30 (Ost. : taupe), mais sur la détermination des

Dieu a instruit le peuple pour que celui-ci instruisît le inonde ; Dieu lui a enseigné sa loi pour qu'elle de la Bible, revêt une valeur éducative--on dirait presque : scolaire--évidente. A cela, il faut ajouter les grandes affirmations religieuses que le Deutéronome, par trois fois, somme Non seulement sa connaissance était indispensable à cause du rôle que le père et même les membres de l'éducation ni l'instruction ne se doivent borner au premier âge ou à la jeunesse, mais qu'elles s'étendent

Ce nom de reine d'Egypte n'apparaît nulle part ailleurs, ni dans la Bible, ni dans les inscriptions égyptiennes Toutefois, le fait que ce Hadad, obligé par la puissance de David de se réfugier en Egypte, ait pu, après

Le bien est la grande préoccupation de la Bible. La Bible ne donne nulle part de définition théorique du bien ; mais elle le caractérise pratiquement Après la Chute, qui est donnée dans la Bible comme un assujettissement de la créature au Tentateur (que Ainsi la Bible et l'expérience humaine s'accordent pour proclamer que le bien c'est Dieu ; que l'incarnation Rien n'est plus contraire à l'enseignement de la Bible ni plus funeste en soi que de tenir le mal pour

Le seul vestige que les Scythes, qui avaient dominé en Asie pendant 28 ans (Hérodote), laissèrent au Les Scythes dans la Bible. A part les allusions à Askénaz déjà citées, ils ne sont nommés dans la Bible que dans Col 3:11 , où le mot « Scythe » est employé dans le sens de « plus barbare que les barbares » : sur la cruauté proverbiale Ap 20:8 ) : personnage eschatologique plutôt que proprement historique, il forme le sujet d' Eze 38 et