Des sens divers que l'on peut donner à ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui éclairent le texte Suivant les cas, « sentiment » ou « sentiments » exprime dans la Bible : 1. la conscience de ce qui se Le sentiment, enfin, s'empare de tout cela, y met le coefficient du coeur et l'oriente vers l'action. Nulle part cette vérité n'apparaît plus distinctement que dans Php 2:5 et suivants . Avoir un même sentiment, c'est s'accorder pour le service du Maître ; avoir les sentiments que Jésus-Christ

par Victor Hugo dans un vers célèbre de « Booz endormi » (Légende des Siècles), n'existe pas dans la Bible et n'est pas connu par ailleurs, bien que sa composition puisse être conforme aux règles de la langue la forme féminine eth (qui se trouve dans Nazareth, Génézareth) ; il ne serait donc pas impossible que Bethléhem, et la remarque qu'au temps des Juges la terre Était encor mouillée et molle du déluge, et le jours de marche, (en réalité trois quarts d'heure), sont autant de notables exemples des fantaisies que

Des passages où il en est question, il résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours , emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 ) ; que le c. sempervirens L. Jamais la Bible ne fait allusion au caractère funèbre que l'Occident prête à cet arbre. Le genévrier (juniperus) est de la même tribu que le cyprès : arbrisseau ou arbre à feuilles persistantes

Israël, si l'on en juge par leur emploi dans les sacrifices et par les mentions fréquentes qu'en fait la Bible ( Lu 2:24 ), et c'est pour la clientèle des petits que les marchands du temple vendaient des pigeons Sein., pp. 202, 275) si le fait que ces oiseaux étaient réservés à des sacrifices extraordinaires (holocaustes Le 11:13 et suivant , la liste des oiseaux impurs) ils ne paraissent jamais dans la Bible comme nourriture Mais, tandis que les peuples païens en faisaient un objet d'adoration ou de superstition, la Révélation

La Bible présente le repos comme un don de Dieu, une grâce, une réfection du corps et de l'âme, un droit On ne peut y aspirer ou l'obtenir que lorsqu'on a terminé sa tâche ( 2Co 2:13 7:5 , cf. Les prophètes déclarent que l'absence de repos est une punition de Dieu sur ses enfants coupables ( Esa Le repos est aussi envisagé dans la Bible comme lié à une résidence. Il suit de là que la notion la plus élevée du repos est celle d'une félicité de l'âme.

Ce régime est assez favorable à l'agriculture, en ce sens que les premières pluies détrempent et ramollissent le sol ( Ps 68:10 ) que les chaleurs de l'été ont littéralement cuit. Voir Palestine, V Bible. C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24

L'argumentation de Jephté disant à son ennemi : « Ce que ton Élohim Kamos te donne, ne le posséderais-tu La religion de Jephté ne diffère pas de l'élohisme que le roi Mésa inscrit sur sa stèle du temps d'Omri Mais l'expérience humaine et le combat des hommes de Dieu raconté par la Bible nous apprend qu'une initiative divine était nécessaire pour que l'hénothéisme devînt le monothéisme. Le Dieu unique n'est connu et compris que parce qu'il s'est révélé. Alex. W.

Mais le fait que ces fragments secondaires auraient constitué des ouvrages indépendants ne nous paraît dans son ensemble, rappelant que ces documents concernent avant tout le Pentateuque, les livres de Josué L'ouvrage JED fut enfin complété par le document P, que les scribes fondirent avec l'histoire sainte JEDP, soit le PENTATEUQUE tel que nous le lisons dans nos Bibles, doit avoir reçu sa forme actuelle avant Voir Bible, parag. 7 ; Israël, pass. ; Pentateuque ; le tableau de la page xxv (tome I er), et l'ouvrage

On croit, on espère, on admire, on est heureux ou malheureux, parce que le coeur est déjà possédé par trône ou dans les fers. » Ces diverses considérations nous expliquent l'attitude de la Bible à l'égard des passions ; en même temps la Bible nous éclaire sur l'origine de celles-ci. par le génie du mal appelé dans le N.T. le « prince de ce monde ». Toute la Bible raconte le choc tragique qui fit monter Jésus sur une croix et tomber Satan du ciel comme

Ce mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employé aujourd'hui pour désigner l'assemblée d'apôtres et d'anciens tenue à Jérusalem aux débuts du christianisme en vue de régler le problème des C'est vers la fin du II° siècle, temps d'Irénée et de Tertullien, que se tiennent sous le nom de Synodes On s'explique donc que l'un et l'autre de ces deux termes aient pu être reportés au prototype de ces Les Églises de la Réforme, dans le souci de se rapprocher le plus possible des institutions apostoliques

Définition biblique de  Crainte de l’Éternel, ou de Dieu  : Cette notion,centrale dans la Bible, fait Cette notion joue un rôle capital dans la Bible, surtout dans l'A.T., où elle est synonyme de piété envers puissance, la majesté, la sainteté de son Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que Aussi est-elle « le devoir qui s'impose à tout homme » ( Ec 12:13 ), le commencement de la connaissance Dans le N.T., la crainte de Dieu est, comme dans l'A.T., l'équivalent de la piété : Le 18:4 23:40 , Ac

Cette céréale est mentionnée dans la Bible presque aussi souvent que le blé : 36 fois, dont 3 dans le On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui Le pain de farine d'orge est lourd, grossier et moins nourrissant que le pain de seigle ou de blé, car commun peuple se plaignait couramment que les oppresseurs ne lui laissaient à manger que du pain d'orge Cette infériorité de l'orge éclaire plusieurs textes bibliques : le gâteau d'orge que le Madianite voit