28:23 29:5 ) de diverses manières, et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2: 16 6:24 7:5 ). Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-6  ; les Pharisiens, Mr 12:14  ; peut-être le jeune riche, Mr 10:17

L'expression « connaître Jéhovah » ( Pr 2:5 , Os 4:1 , Jer 22:16 etc.) suppose non seulement la notion 6 ). 77 ), la connaissance de Dieu ( 2Co 2:14 10:5 4:6 ), la connaissance de Jésus-Christ (Php 3:8, 2Pi 3: est présentée comme un don direct de Dieu, un fruit de l'Esprit ( 1Co 12:8 ), une révélation ( 1Co 2: 16:6 ), il existe aussi une « fausse science » ( 1Ti 6:20 ).

7 20 ) ; cette amitié inspira à David son fameux « cantique de l'arc » ( 2Sa 1:19-27 ), un des plus anciens David usa de bienveillance envers Mérib-Baal (=Méphiboseth), fils de Jonathan ( 2Sa 9 , cf. 1Ch 8:34 ). 2. Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Descendant de Juda ( 1Ch 2:32 et suivant ). 9. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10.

est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20 :5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. 40:2 7 , 1 Ro 22:9 parallèle 2Ch 18:8 , 2 Ro 8:6 , 1Ch 28:1 , Jer 34:19 38:7 ), mais les traductions 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 ). Lu 15:2 ) ou seigneur ( 1Ti 6:15 ) ; on le traduit aussi par : ministre (Sg.).

Il est parlé de gardes aux murailles dans le beau Ps 127:1 et ailleurs (voir Sentinelle). 2. Porte. Certaines rues jouent un assez grand rôle dans la vie sociale que dépeint la Bible ( Pr 1:20 7:8 , Ec 12:7 , Esa 42:2 , Mt 6:2 , Lu 13:26 14:21 etc.) ; ce sont celles des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). 5 6:24 18:31 20:18 etc.).

plus tard Palmyre furent célèbres par leurs marchés auxquels étaient consacrées des rues entières (1Ro 20 Jer 37:21 , Soph, 1:10 , Ne 13:15 , Am 8:4 , 6 , Eze 27 ) ; tels, aujourd'hui encore, les souks orientaux du temple était devenu par l'infidélité des prêtres un véritable marché ( Mt 21:12 et suivant , Jn 2:

Forme grecque provenant de l'hébr., soit de Chalom =paix, soit abrév, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. danse plut à Hérode et fut l'occasion pour sa mère d'obtenir la décapitation de Jean-Baptiste ( Mr 6: ) 2. Matthieu attribue la demande présomptueuse pour ses fils que Marc attribue aux frères eux-mêmes ( Mt 20 :20 parallèle Mr 10:35 ).

Les genoux de la mère représentent son affection (2Ro 4:20, Esa 66:12 , cf. Jug 16:19 ). l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2: de supplication  : (2Ro 1:13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit chez les classiques le suppliant agenouillé celui de Jéhovah ; après la Pentecôte, la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20 , Esa 45:23 , Ro 14:11 11:4 , Php 2:10).

droit de rachat relatif à la terre et parfois à une proche parenté ( Le 25:25 et suivants , Jer 32:6 :1 52:3 etc.) ; ce peuple saint sera appelé « les rachetés de l'Éternel » ( Esa 62:12 , Ps 107:2 etc. Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. exagorazeïn  ; en fait, la nuance n'est guère sensible chez les apôtres entre le premier terme ( 1Co 6: 20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

7:6 , 11 , 13-24 8:1-5 , 13-19 9:1-17 , 28 10:1-7 , 20-23 , 31 11:10-27 , 31 16:3 , 15 Ge 17 Ge 19:29 21:1-5 Ge 23 Ge 25:7-20 26:34 28:1-9 35:9-15 , 22-29 36:5-8 , 40-43 37:1 46:6-27 47:7-11 48:3-6 49:29 -33 50:12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 13 : 1,2 , 20 14:1-4 8-10 , 15-18 , 21-23 , 26-29 Ex 16 Ex 24:13 , 18 25:1-31:18 34:29-35 Lév. en entier , No 1:1-10:28 13:1-17 14:1 , 5-7 , 10 , 26-38 No 15 à No 20 No 25:6-31:54 No 32:11 , 19 , 28-30 No 33

était une thora, c'est-à-dire une révélation, une exhortation de la part de Dieu (De 31:24-23, Esa 1: Les apôtres de Jésus enseignaient comme leur Maître une doctrine ( Ac 2:42 17:19 ). malsaine, prêchée par les judaïsants ; contre celle-ci, il met en garde les lecteurs de ses épîtres ( Ga 1: 6-10 4:9-20 , 2Co 1:5 Col 1:6-8 ) Toutefois le christianisme n'est pas uniquement une doctrine. Jésus déclare : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » ( Mt 7:20 ). Voir Dogme.

, Da 2:41 et suivant ) ; mais le cas de polydactylie (doigts surnuméraires) d'un Philistin affecte les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 ). --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites Le guerrier s'exerce les doigts à tendre l'arc ( Ps 144:1 , cf. Ps 18:36 ). --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ).