(=JVHH ouvre). 1. Chef de la dix-neuvième classe de prêtres ( 1Ch 24:16 ). 2. Haut fonctionnaire judéen ( Ne 11:24 ).

I Sens littéral. 1. Dans la nature. Sag 16:16 ; No 11:1-3 , etc.) ; le Dieu qui punit ainsi est un feu consumant (De 4:24). , Jug 6:21 , 1 Ro 18:24,38). ci-dessus, I, 2), ainsi la souffrance est destinée à épurer, à éprouver la foi comme l'or ou l'argent ( Za Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).

Eze 24:16 , Jer 16:6 et suivant , et le livre de Tobit. 11 , Job 1:20 ). on se rase barbe et cheveux ( Am 8:10 ), ou du moins on couvre sa barbe ( Eze 24:17 , 22 ) et on se maris celui de leur femme et vice versa ; le deuil le plus cruel est celui du fils unique ( Jer 6:26 , Za La lamentation pouvait prendre deux formes différentes : la tnisped, cri aigu, hurlement prolongé ( Za

(hébreu zaïth, gr. élaïa) 1. Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). Dans la vision de Zacharie ( Za 4 3 , 11 , 14 ), deux oliviers (ou branches d'olivier) représentent deux célèbres sont ceux des pentes du mont des Oliviers, en face de Jérusalem, déjà cités dans 2Sa 15:30 , Za 14:4 , puis dans le N.T. ( Mr 11:1 , Mt 24:3 26:30 , Lu 19:29 , 37  ; dans Ac 1:12 , Deissmann lit :

ville, dont il démolit les murs ( 2Ch 26:6 ), ce qu'Amos avait prophétisé quelque temps auparavant ( Am 1: 8 ) et qui fut parachevé par Sargon roi d'Assyrie en 711 ( Esa 20:1 ). reprit Asdod après un siège de vingt-neuf ans, ce dont la ville dut grandement souffrir ( Jer 25:20 , Za

ou AJJA 1. Un des deux fils de Tsibéon ( Ge 36:24 , 1Ch 1:40 ). 2.

Souvent se trouvait à leurs abords une source, une fontaine, indispensable à la vie domestique ( Ge 24 20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). avait le sien, un « haut-lieu » (voir ce mot), en général sur une colline ou une éminence ( Jug 2:5 6:24 ville de JHVH » ( Ps 48:9 ), « ville sainte » ( Mt 4:5 27:53 ), mais injuste, sanguinaire ( Eze 9:9 24 26 , Jer 30:18 31:38 , Eze 48:35 , Esa 62:12 , Za 8:3 ) ; ce sont ces espérances que reprend le prophète

ministre et favori d'Assuérus (=Xerxès), principal ennemi des Juifs dans l'histoire d'Esther ( Est 3:1 Racine, dans sa tragédie d'Esther, écrit Aman, orthographe des Apocryphes (Add- Esth, 1:17 4:28 6:10 Dans Est 3:1 , 10 9:24 , il est appelé descendant d'Agag, c-à-d. Amalécite ; (cf. 1Sa 15:8 ) les LXX le disent tantôt Bugéen ( Est 3:1 9:24 ), ce qui peut être une altération

1. Calébite ( 1Ch 2:42 ), représentant probablement la ville du même nom (verset 3). 2. Ville du S. de Juda ( Jos 15:24 ) ; non identifiée. 4. Juda ( Jos 15:55 ) - David fuyant devant Saül trouva un refuge dans les déserts de Ziph ( 1Sa 23:14 , 24 26:1 ) ; retraite que les habitants, les Ziphiens, dévoilèrent à Saül ( 1Sa 23:19 26:1 , Ps 54:2 ).

1. Chef de famille d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 2. Chef d'une famille lévite ( 1Ch 23:20 24:25 ). 4. Autre chef lévite ( 1Ch 24:21 ). 5.

1. Fils de Madian ( Ge 25:4 , 1Ch 1:33 ). 2. Fils d'Esdras ( 1Ch 4:17 ). 3. Chef de famille de Manassé ( 1Ch 5:24 ).

1. (berôch, berôth). montagnes ( Esa 55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 ) ; que son bois pouvait rivaliser avec celui du cèdre pour les constructions luxueuses tout cas fort différent du genêt, avec lequel il est confondu à tort dans Ost. ( Job 30:4 , Ps 120:1