C'est un des thèmes les plus familiers aux psalmistes (voir art., 5°) : Jéhovah, dans sa bonté (sa khésed : voir Hasidéens, 2), intervient en leur faveur ( Ps 54:6 86:17 118:13 etc.) ; ses interventions sont sollicitées ( Ps 30:11 79:9 109:26 etc.) et célébrées ( Ps 37:40 etc.) par diverses expressions synonymes (voir Asile) ; comp, le refrain : « Il est notre aide et notre bouclier » ( Ps 33:20 115:9 , 11 , cf. anonyme garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que sont

Les Perses sont des Iraniens (Aryens), comme les Mèdes ; nous ne savons rien de leur histoire avant la T, ne connaît que quatre rois de Perse ( Da 11:2 7:6 , à moins que Ne 12:22 ne nomme Darius III) : Cyrus 24 5:5 , 7 6:1 etc.), Xerxès I er, (Assuérus, Esd 4:6 , Est 1:1-10 ) Artaxerxès I er ; voir ( Ne 2:1 Les seuls textes absolument contemporains des rois en question sont ceux d'Agée et Zacharie, (sous Darius Artaxerxès I er) ; faisant contraste avec ces sources historiques de premier ordre, Esther, et Daniel sont

Plusieurs livres sont attribués à Dieu, au figuré, par analogie avec les registres civiques ou ecclésiastiques Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 un livre écrit pour le souvenir ( Mal 3:16 ), et surtout le livre de vie ( Ps 69:29 , Php 4:3, Ap 3:5 Je vous le jure, vos noms sont écrits en présence de la gloire du Grand » (Hen 103:2 et suivant , cf. Ps 109:14 , Ne 11:14 ).

11 8:4 , etc., Jas 2:1 , 7-9 5:1 , 6 ). :5 13:25 15:8 , 11 10:34 et suivant . Puis, par les exhortations du Maître ( Lu 11 5 18:1 , 11 etc.). Mt 5 fois, Mr 4 , Jn 4 ). 200) sont propres à lui et à saint Paul.

dernier sens il est employé figurativement pour Juda ( Eze 21:3 ) et pour l'Egypte des Ptolémées ( Da 11 :5-40 , cf. probablement Esa 30:6 ). franchir, et peuplée par des bédouins nomades (Amalécites, No 13:29 ) qui vivaient de pillage ( Jug 6:3-5 (cf. 1Sa 15:9 ) Abram ou Abraham ( Ge 13:1 20:1 etc.), Isaac ( Ge 24:62 ) et Jacob ( Ge 46:5 ) vécurent subdivisions du Négeb, désignées d'après la position qu'elles occupaient par rapport au Nord, c-à-d, à Juda, sont

1-11 ), cette fraternité sans limites qui n'était pas une règle et en dehors de laquelle il était normal de rester ( Ac 5:4 12:12 ). Oltr.). 5. Autres épîtres. charitable : « être diacre » (diaconeïn) au service les uns des autres, en vertu du charisme reçu ( 1Pi 4:7-11 Le verset 11 intercale visiblement, après v. 8 - 10 et avant v. 12-13, d'autres personnes, les diaconesses

La position des mers et leurs déplacements sont déterminés par le soulèvement de l'écorce terrestre. 33:8 34:6 , Jos 24:6 9:1 15:47 23:4 , Eze 47:19 ) ; elle est encore nommée « mer occidentale » (De 11 aussi s'appliquer à des fleuves immenses : l'Euphrate ( Jer 51:36 ), le Nil ( No 33:8 , Esa 18:2 19:5 la mer leur apparaissait comme une étendue tourmentée, violente, hostile : ( Jer 49:23 51:42 , Jon 1 11 La mer fournit de nombreuses métaphores : l'abondance des mers, ce sont les pêcheries (De 33:19) ; on

Heb 11:34 ). plus vieux documents de la Bible, chante « les victoires de JHVH » et de « ses chefs en Israël » ( Jug 5: en même temps ennemis du vrai Dieu, cherchent leur force auprès de Lui ( Ps 13:5 18:3 , 40 27:3 ), et israélite de la défaite et de la ruine s'il persistait dans son infidélité, et toutes ces menaces se sont , 17-26 3:5 , 12 , 21 21:7 ).

Les héritiers sont, en premier lieu, les fils. Gautier, Cramp.), Mic 2:5 . Il la donne à qui lui plaît ( Jer 27:5 ), il peut la retirer ( Mal 1:3 ) et la rendre ( Eze 11:17 ). Eze 36:5 , Za 2:12 ) ; il le confie à Israël. 1 , 7 ) ; les envahisseurs sont les instruments de la colère divine ; ils ne sont pourtant que des usurpateurs

, Os 5:1 , Esa 8:14 , Ps 140:6 , 141:9 Job 18:8-10 , Sir 9:13 etc.).. 19:8 , Hab 1:15 et suivant ) et à la chasse ( Esa 51:20 ) ; de même la metsoudâ ou met-sôda ( Ps 66:11 Le diktuon, terme général, au pluriel, est associé à la vocation des disciples au bord du lac : ce sont au singulier c'est le filet, peut-être plus grand, de la deuxième pêche miraculeuse ( Jn 21:6 , 8 - 11 Dans les épîtres, le pagis de Ro 11:9 , citation de Ps 69:23 , équivaut au pakh de ce passage ; là, comme

coupaient ( Eze 44:20 ) ; au temps de saint Paul, c'était une honte de laisser croître ses cheveux ( 1Co 11 Les cheveux noirs ou foncés étaient particulièrement admirés ( Ca 5:11 7:6 ) ; mais les cheveux blancs Les femmes ont toujours porté une longue chevelure ( Ca 4:1 5:11 , Ap 9:8 ) que l'on pouvait arranger De légers ornements de métal, voire même des monnaies d'or et d'argent, sont parfois portés dans les maintenues à travers les siècles et sont-elles même entrées dans certains rituels chrétiens comme la