Saül portait sur la tête la couronne et au bras le bracelet, insignes de la royauté ( 2Sa 1:10 ). affirmations de droiture et d'intégrité, Job accepte de voir son bras brisé et arraché si elles ne sont plaies d'Egypte, Moïse, suivant l'ordre de Dieu, étend la main avec sa verge ( Ex 7:19 8:6-17 9 22 10 peuple ou de ses créatures ( 2Ch 32:8 ). « Maudit l'homme qui fait de la chair son bras » ( Jer 17:5 méchant, comme dans l'image courante si expressive : « à main forte et à bras étendu » ( Ex 6:6 , De 5:

Sa vie est la source de toute vie ( Ps 36:10 ). Il s'appelle le Dieu de la vie, le Vivant ( Ps 42:3 , Jer 10:10 , Jos 3:10 ). , 10 ). (Sag 2:23, 2Ma 7:9) Les justes vivent éternellement (Sag 5:15), tandis que les méchants sont traduits Comme Jean, Paul emploie le mot « vie » seul, dans le sens de « vie éternelle » ( Ro 5:17 , 2Co 5:4 ,

:5 , 1Ch 19:5 ). ouâdi el-Kelt, qu'il la faut chercher et que se situent les diverses scènes du N.T. : Bartimée ( Mr 10 Des. attentats étaient chose courante ( Lu 10:30 ). impossible de penser que les montagnes vers lesquelles les pèlerins levaient les yeux ( Ps 121:1 ) sont Les trouvailles sauvegardées sont d'ailleurs assez maigres : un peu de céramique, vingt-deux tablettes

Fils de Javan, dans la Table des Peuples ( Ge 10:4 , cf. 1Ch 1:7 ) ; représente donc un pays riverain Le pays des Hélisykes, au sud de la Gaule (voir ce mot). 5. Jon.), ne sont plus guère en faveur ; pourtant la Vers.

Ici grâce et amour sont des mots interchangeables ; c'est l'amour cependant qui est le vocable préféré Les textes sont en nombre considérable qui concernent la grâce de Dieu et la liberté de l'homme. :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 15:13 , Eph 1:3 , 9 , 19 2:5 , 8,9 ) (Phi 1:2, 2Ti 1:9 2:25 , Tit 3:5 , Heb 6:17 , 1Pi 1:3 , 5 , Jas Par exemple : - croire : Mr 1:15 5:36 , Jn 6:29 10:38 12:36 14:1 , 11 20:27 , Ac 16:31  ; - se repentir

Jn 5:30 6:38 ) Les écrits apostoliques font de fréquentes allusions à ce caractère de l'oeuvre du Sauveur parole de Jésus entrant dans son ministère en disant : « Me voici, ô Dieu, pour faire ta volonté » ( Heb 10 (Php 2:6,8) Les textes sont nombreux qui rappellent les incommensurables conséquences du renoncement de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). Mr 10:30 ).

sont encore inconnus. Certains corps composés sont élaborés par les êtres vivants ; ce sont tous des composés plus ou moins partie mortelle de l'homme : ( Ro 6:12 7:24 ) c'est à cause du péché que le corps doit mourir ( Ro 8:10 dans le sépulcre ( Mt 27:57-66 28:1-7 , Mr 15:42-47 16:1-7 , Lu 23:50-56 24:1 , 8 , Jn 19:38-42 20:1-10 un seul corps ( 1Co 10:17 ).

21:18 ) ; des fils de rois ( Ps 45:17 ), des courtisans très proches de leurs rois ( Ps 105:22 , Esa 10 :8 49:7 , Soph, 1:8 , Esth, 1:14 , Eccl, 10:1 , 6-17 ), hauts administrateurs dans l'armée, la justice Y sont ainsi désignés : Abraham ( Ge 23:6 ), divers chefs de clans (Ismaélites, Ge 17:20  ; Sichem, 34 Rôzén (du verbe râzan =peser) introduit la notion de force, celle du potentat ( Jug 5:3 , Hab 1:10 , Lu 10:18 ).

Heb 5:12  : « les premiers rudiments des oracles de Dieu », c-à-d, les connaissances élémentaires concernant d'êtres célestes ( Job 38:7 , Hén. 41:43, 1Co 15:40 , Jas 1:17 , Ap 1:20 , Clém. d'Alexandrie, Strom., 6:5) Hén. 82:10 - 14 60:11 et suivant  ; Oracles Syb. 7:33, 35) ; Heb 1:7 est en accord sur ce point avec Ps 104:4 Jn 5:4 , l'ange de la piscine de Béthesda ; Ap 7:1 , les quatre anges des quatre vents ; Ap 12:7 , chaque Eglise a son ange ; Mt 18:10 fait allusion aux anges gardiens de chacun.

pouvait en résulter de graves conflits (sous Roboam, l'incident relaté dans 1Ro 12:6-14 et parallèle 2Ch 10 La longévité était tenue pour une bénédiction. ( Job 5:26 , Pr 20:29 ) D'ailleurs elle prouvait un état Les infirmités de la vieillesse sont décrites dans 2Sa 19:35 et par l'Ecclésiaste, dans son style imagé L'Apocalypse n'a eu garde d'omettre ces adorateurs majestueux ( Ap 4:4 , 10 ).

Les champs (voir ce mot) étaient parfois limités par des bornes ( Os 5:10 , De 19:14 27:17, Pr 22:28 10 ) ; on l'estimait aussi en quantité de semence ( Le 27:16 , 1 Ro 18:32). Le sol n'était pas irrigué (De 11:10). , Jug 15:5 , Job 5:26 ) ; de même les mauvaises herbes pouvaient être liées en bottes destinées au feu aussi du traîneau à battre, ou du rouleau, formé de plusieurs cylindres garnis de disques ; tous deux sont

, Pr 10:7 ). Dans la Table des Peuples (voir art.) de Ge 10 , ceux-ci sont ainsi désignés par l'ancêtre patronymique :22 , Ac 5:41 8:12 15:26 3Jn 1:7 , Ap 2:13 3:8 etc.). T ( Mr 9:38 Mt 7:22 , Lu 10:17 Ac 4:18 10:48 , 1Co 5:4 6:11 , Eph 5:20 etc.). et devenue courante dans 10 ).