COUPE
Les coupes sont plus spécialement des ustensiles d'origine égyptienne ou phénicienne, avec ou sans anse La coupe d'argent de Joseph, gouverneur en Egypte, ( Ge 44:2 , 5 ) est considérée par son intendant comme Pr 31:6 ) Les coupes du N.T., quelques fois en or ( Ap 17:4 ), étaient de forme gréco-romaine : c'était en souvenir de celle du Seigneur, voir ( 1Co 11:25-29 , Mr 14:23 , Mt 26:27 , Lu 22:17-20 ) Cène ; 4. , Ps 75:9 , Ap 14:10 16:1-4 , 8 , 10 , 12 , 17 , 19 18:6 ). 5. « nettoyer le dehors de la coupe et du
CRUAUTÉ
Pour la cruauté prétendue de l'autruche, voir ( La 4:3 , Job 39:19 ) ce mot. La coutume de l'interdit (voir ce mot), sans être cruelle en ce sens qu'elle exprimait non la soif du de leurs moeurs, militaires et civiles, dont les exemples abondent dans l'A.T. ; ainsi s'expliquent, sans Les pires cruautés décrites dans la Bible sont sans doute les persécutions de l'époque des Macchabées Il faut citer aussi les sanguinaires Hérode le Grand ( Mt 2:13-18 ).
HAINE
9:8 10:12 15:17 24:17 25:21 ), et l'on peut citer à côté des exemples de haine ( Ge 26:27 27:41 37:4 9 3:15 4:20 cf. La même aversion devant l'iniquité est attribuée au Seigneur Jésus glorifié ( Heb 1:9 , Ap 2:6 ). 2. Ps 35:19 69:5 ), c'est-à-dire sans autre cause que le péché même qu'il condamnait en eux. guerre sans trêve à Dieu lui-même ( Jn 15:22,23,24 ).
AGRICULTURE
) et de l'année jubilaire ( Le 25:28 ), ces deux dernières prescriptions représentant sans doute un idéal ; 2 mois, semailles ; 2 mois, semailles tardives ; 1 mois, récolte de lin ; 1 mois, moisson d'orge ; enfouir immédiatement la semence, à l'abri du dessèchement, des oiseaux et des insectes : Esa 28:25 fait sans 2 et suivants ). 9 ), grêle ( Ag 2:17 ), oiseaux ( Mt 13:4 ), plantes parasites ( Jer 12:13 ), maladies, rouille, nielle
FAMILLE
19 28:9 29:15-30 37:2 , Jug 8:30 , 2Sa 3:2-6 5:13 12:8 , 1 Ro 11:3 , 2Ch 24:3 ). 2-20 , Eze 16:8-19 , Esa 62:4 et suivant ), en amenèrent la diminution progressive et la disparition 4). Ro 4:1 , Ne 5:4 et suivant ). 18 , 22-24 , Mt 19:4-6 , Mr 10:6-8 ).
ANNE
Ramatha dans Josèphe, Ant., V, 10:2). ne l'empêchait pas de pratiquer régulièrement le jeûne et la prière, et de servir Dieu nuit et jour sans Ps 27:4 ) ce qui veut dire, non qu'elle y résidait effectivement, mais qu'elle n'en manquait aucune cérémonie pas impossible que son nom soit à l'origine de la tradition sur la prétendue Anne, mère de Marie (n° 4) . 4.
JACQUES
Il fut le premier apôtre martyr, ayant été mis à mort par Hérode Agrippa I er vers l'an 44 ( Ac 12:2 Dans cette occasion, Paul l'appelle une des « colonnes » de l'Église ( Ga 2:9 ). longues heures agenouillé dans le temple, priant Dieu pour les péchés de son peuple, tellement que la peau Voir Frères du Seigneur. 4. Père de l'apôtre Jude ( Lu 6:16 , Ac 1:13 ). Inconnu. 3, 4 (voir Jude, 1 ).
Genèse: 13.1
13.1-4 Retour d'Egypte Dans le Midi . Voir 12.9 , note. Lot avec lui .
MATTHIEU (évangile de) 4.
Au même souci d'exactitude il faut sans doute attribuer la correction de la formule primitive relative Mt 1:22 2:15 , 17 , 23 ). et suivants parallèle Mt 21:2 et suivants ). parallèle Mt 4:1 ) ; la compagnie des bêtes sauvages lui paraît sans doute incompatible avec la majesté Sauveur. 2° Positivement .
TABERNACLE
Chaque bande avait 28 coudées de long (=14 m.) et 4 coudées de large (=2 m.). Le troisième tapis était fait de peaux de bélier teintes en rouge. Le quatrième était de peaux de dauphin (sens le plus probable) teintes en bleu. coudées 1/2, large et haute de 1 coudée 1/2. qui était le 1 er pilier de la porte, la 2 e section (20 coudées) allait du pilier 4 au pilier 8 qui
SALEM
sur cette question, il semble cependant que Salem puisse être identifiée avec l'ancienne Jérusalem. 2. Vallée de Salem, dont parle le livre de Judith : (Jdt 4:4) probablement la vallée du Jourdain ou une Si l'on adopte cette variante, il s'agirait sans doute d'un Salem près de Sichem, où se trouve actuellement
HYMÉNÉE
Hérétique nommé dans 1Ti 1:20 avec un Alexandre, et dans 2Ti 2:17 avec Philète. En se proclamant ressuscites, ils s'estimaient sans doute sûrs désormais de ne plus pécher, et pratiquement le germe d'hérésies gnostiques qui mélangeront étrangement l'ascétisme et le libertinage (comp. 1Ti 4: