premières, faciles à travailler, l'art du potier palestinien, d'abord très fruste, n'arrive à produire que animaux, oiseaux, quadrupèdes, dont les formes anguleuses et la facture naïve rappellent les dessins que Ils avaient des ustensiles en terre lors de leur séjour dans le désert ( Le 6:21 14:5 , No 5:17 ). déjà dans Sir 13:2 ; le même auteur déclare : « Instruire un sot, c'est coller un pot » (Sir 22:7). Ro 9:21 ).

capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane ( Esd 6:2 Na 2-3 , Tob 14:14) et se partagèrent l'empire assyrien. La puissance de l'empire de Médie fondé en 612 était si grande que quelques prophètes de l'exil ( Esa 13:17-22 21:2 Jer 51:11 , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

Ils appréciaient aussi les serviteurs étrangers ( 1Sa 21:7 ) et les gardes étrangères, qui leur étaient toutes dévouées ( 2Sa 15:18 , 2 Ro 11:4 , 19 ). , Jug 13:15 19:15 , 21 ) ; toute la pratique de l'homme pieux se résume sur ce point dans Job 31:32 creuse aussi le fossé entre les Juifs, au moins les dirigeants, et les étrangers ( Eze 4:13 44:6-10 , 22 Peu à peu, le ger devient le prosélyte, le converti au culte juif ( Ex 12:49 , Le 24:22 , No 15:15 ,

devant Dieu lui-même (voir Gage) : si l'objet est volé, il jurera son innocence devant l'Éternel ( Ex 22 sacrifice réparateur à titre d'expiation, tout en remboursant largement la valeur de l'objet ( Le 6:2- 7 , Sg. : 5:21-26). de la Loi » ( Jer 2:8 ) ; mais, comme l'observe Reuss, cette traduction habituelle « ferait supposer », alors que les mots hébreu signifient litt. « les experts de l'enseignement », c-à-d. les instructeurs

28 3:21 4:17 etc.) ; le verbe dérivé s'applique a la proclamation courageuse de l'Évangile, qui est le privilège du serviteur de Jésus-Christ ( 1Th 2:2 , Eph 6:20 , Ac 9:27 et suivant 18:26 19:8 26:26, etc Nous trouvons la plénitude de la connaissance : « pleine certitude de l'intelligence » ( Col 2:2 ) ; la plénitude de la foi : « foi pleine et entière » ( Heb 10:22 ) ; la plénitude de la conviction ( 1Th Remarquer que Heb 11:1 réunit plénitude de foi et plénitude d'espérance.

Plus souvent, dans nos traductions de l'A.T., le sein désigne les organes de la maternité ( Ge 2 5 22 , Pr 21:14 (le présent glissé dans le sein, c-à-d, secret ; cf. une bonne mesure, pressée, secouée, débordante » ( Lu 6:38 ), c-à-d., en langage familier moderne : vous Jn 21:20 ) : le disciple que Jésus aimait, son voisin au repas, avait voulu se trouver encore plus près Jn L.

:22 ). Il n'est fait mention expresse dans la Bible que de l'été et de l'hiver ( Ps 74:17 , Jer 8:20 36:22 , , Ex 34:21 , Le 26:5 , Ru 1:22 , 2Sa 21:9 ). 18 , Jn 10:22 , 1Co 16:6 , Ac 28:11 , Tit 3:12 , 2Ti 4:21 ) ; elles servent souvent à marquer une vague Jn L.

Les Édomites appartenaient au même groupe de peuples que les Ammonites, Moabites et Israélites, ce qui Les Édomites, installés dans les montagnes de Séir, ( Ge 32:8 , No 24:18 , De 2:22, Jug 5:4 ) refusèrent aux Israélites sortis d'Egypte le droit de passer sur leur territoire ( No 20:18-21 21:4 , Jug 11:17 (1Ro 22:48) Les versions diffèrent. , 2Ch 26:2 ), mais, sous la menace assyrienne et philistine, Achaz ne put garder le territoire reconquis

Lévites : père de Sallum ( 1Ch 9:19 ), père de Mésélémia ( 1Ch 26:1 ), et fils de Jimna ( 2Ch 31:14 ). 2. Qorahh (=calvitie), nom du Lévite ( Ex 6:21 , 1Ch 6:22 , 37 ) qui d'après la tradition sacerdotale se Le récit de cette rébellion contre le sacerdoce est du document P, conservé dans les versets1,2,11,16 La même tradition sacerdotale note que les fils de Coré furent épargnés ( No 26:10 et suivant ), et fait Coré (parfois transcrit Kora ou Koreh) dans les généalogies d'Ésaü et de Caleb ( Ge 36:6 , 14 et 1Ch 2: