peut en effet le régénérer ( Eze 11:19 18:31 36:26 ) et le rendre capable d'obéir à sa loi ( Eze 11:20 Le coeur est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38 Le coeur est le siège de la volonté ( Ex 14:5 , 1Sa 7:3 , 1 Ro 8:48, Esa 10:7 ). coeurs » ( Ro 8:27 , Lu 16:15 , 1Jn 3:20 , cf. 1Sa 16:7 , Pr 21:2 ). Quant à l'homme, il ne peut apprécier la vie cachée du coeur que par les fruits visibles ( Mt 7:20 ).

hypocrite du roi ( Esa 7:12 ) et la promesse de salut pour les éléments fidèles du peuple ( Esa 10:20 Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). On le voit, les deux sujets sont très différents et postulent deux sourates distinctes. naissance surnaturelle, Emmanuel, dont l'action est destinée à s'étendre sur tous les siècles ( Esa 7:10-14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1-6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ).

. : entrailles), Job 20:14 (les anciens pensaient que le venin du serpent était sa bile) ; Job 20:25 son texte de l'A.T., comme en bien d'autres cas, en parlant d'un mélange de fiel ( Mt 27:34 ), alors que

bêtes plus ou moins rampantes, comme plus haut à certains poissons, oiseaux et insectes ( Le 11:10 , 20 versions appellent des hémorroïdes ( 1Sa 5:6 , 9 , 12 6:4 et suivant , etc.), et où l'on voit ordinairement la peste infligée par l'ange de l'Éternel au temps de David ( 2Sa 24:15 et suivants parallèle 1Ch 21:14 Morte ; le mus Alexandrinus, souris domestique qui se trouve surtout dans les villes de la côte S. ; l Jn L.

Le livre de Joël fait entendre un double appel à la repentance ( Joe 1:1-20 et Joe 2:1 , 17 ), à cause poussées par les prêtres, porte-parole de la détresse du peuple, des animaux et du pays ( Joe 1:13-20 peuple, et lui accorde avec la fertilité de la terre la délivrance de l'oppression étrangère ( Joël 2:18-20 On ne voit pas dans son horizon le royaume de Samarie. On ne voit pas de quoi Juda doit se repentir.

; ce terme peut aussi désigner un défenseur ou rédempteur et s'appliquer à Dieu ( Job 19:25 , Ps 19:14 Des esclaves (voir ce mot) pouvaient aussi être rachetés ( Le 25:48 etc.), ainsi : que des personnes Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. , le kôpher naphchâ est la « rançon pour la personne », destinée à racheter tout homme au-dessus de 20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

4:23 ) ; mais ici le ministère de la prédication joue un rôle au moins aussi grand sinon davantage, que Tentative suprême de Jésus, Mt 14:1-16:12 . oeuvre par Dieu son Père, mais elle effraye les trois intimes du Maître au lieu de les éclairer ; (c) l' :16 ), textes à instructions, les mêmes que dans Mc : sainteté du mariage, les petits enfants, le jeune ( Mt 20:29 , 34 ).

Y sont ainsi désignés : Abraham ( Ge 23:6 ), divers chefs de clans (Ismaélites, Ge 17:20  ; Sichem, 34 Kédar (cheiks arabes ( Eze 27:21 ),) ; enfin, dans son programme de restauration religieuse le prophète voit apocryphes de l'A.T., mais n'ajoutent pas grand'chose à leur emploi dans les livres canoniques : on y voit Il est employé au sens propre à propos des princes des nations dans Mt 20:25 , Ac 4:26 (citation de Ps Jn L.

Parmi les innombrables traces qu'en contient la Bible, nous ne pouvons citer que quelques exemples. En cas de deuil (voir ce mot) on se la couvrait ( 2Sa 15:30 , Jer 14:3 , Est 6:12 ), on se mettait la Des amis se prennent le menton ou la barbe ( 2Sa 20:9 ). yeux au ciel ( Mr 6:41 et parallèle, etc.), lance des regards indignés ( Mr 3:5 ), affectueux ( Lu 6:20 il souffle sur ses disciples en leur conférant le Saint-Esprit ( Jn 20:22 et suivant ) ; il les bénit