Achab (1Ro 21:2) propose à Naboth de lui acheter sa vigne. L. Gautier, Cramp.), Mic 2:5 . Mais peu à peu, à mesure que le monothéisme s'accentue, l'idée se fait jour que la terre tout entière Elle se réalise avec Moïse ( No 33:53 , De 4:1 12:10). On y voit la conséquence du péché national ; mais ici encore les vrais esprits religieux refusent de

Eccl, 9:8 Esa 61:3 ), par les hommes aussi bien que par les femmes. L'huile était un symbole de force ( Ps 89:21 92:11 ), de joie ( Ps 45:8 ), d'abondance et de richesse considérée comme participant de la nature divine du feu et la communiquant aux choses et aux êtres que moment qu'ils étalent oints ; par exemple l'onction des boucliers avant le combat ( 2Sa 12:1 , Esa 21 parfois le mot onction pour désigner l'action du Saint-Esprit dans le chrétien ( 1Jn 2:20 , 27 , 2Co 1:21

C'était là qu'on traitait les affaires, qu'on accueillait les étrangers et que les grands de ce monde aimaient à recevoir les hommages ( Ge 19:2 , Ca 3:2 , Pr 1:20 , Mt 20:3 , Lu 14:21 , Mt 23:7 , Lu 20 Voir encore Ps 144:14 , De 13:16, 2Sa 21:12 , Esa 15:3 , Za 8:5 , Mt 11:16 , etc. 2. Ps 45:10 ). pour ses fils d'être assis à la droite et à la gauche de Jésus quand il viendra dans son règne ( Mt 20:21

T, pour désigner des sièges de tous genres, escabeaux, chaises, même tapis ; ( Jug 5:10 ) mais le plus Dans le N.T., le grec kathédra désigne les sièges des marchands ( Mr 11:15 parallèle Mt 21:12 ), la « prôtokathédria désigne les sièges du premier rang dans les synagogues, qui faisaient face à l'assemblée et que

Quatre fragments parmi les plus développés et les plus expressifs lui sont consacrés : Pr 2:10-19 5:3 :18-21). est caractérisé comme « un jeune homme » lors du martyre d'Etienne ( Ac 7:58  ; voir aussi Ac 5:6 , 10 Quant au jeune riche lui-même, dont Marc seul dit que « Jésus, l'ayant regardé, l'aima » ( Mr 10:21 ) Lu 18:18 et suivant ) Dans l'Église naissante, on ne voit pas non plus que la jeunesse soit considérée

Comme ils prirent une large part à la ruine de Jérusalem par Nébucadnetsar ( Ps 137 , La 4:21 etc.), on a cru longtemps que cet oracle fut composé pendant l'exil. où Jérusalem fut prise et pillée par les Philistins, les Phéniciens et diverses hordes arabes ( 2Ch 21 Ils auraient pu se tromper sans doute, mais on voit qu'il y a d'assez bonnes raisons de penser qu'ils L'opinion contraire a été adoptée par L. Gautier, Intr. A.T. ; P. Fargues, Intr. A.T., etc.

verbe skandalizeïn comportent la même signification, presque toujours au figuré ; ils ne se trouvent que Lu 17:1 ), mais il voit les pécheurs scandaleux voués au malheur, condamnés à être exclus du Royaume » ( 1Co 8:9-13 10:32 , Ro 14:13 , 15 , 21 . Syn. : rien qui fasse broncher), c'est de demeurer dans la lumière en aimant ses frères ( 1Jn 2:10 ). Jn L.

, souillés par la poussière ou par la boue du chemin ( Ge 18:4 19:2 24:32 43:24 , Ex 30:19 , Jug 19:21 Lu 7:44 , Jn 13:5 , 10 , 1Ti 5:10 ). Hébreux (fig. 28) : sorte de babouches de cuir assez hautes, épousant la forme du pied (telles qu'on les voit Robinson raconte que les Samaritains montaient pieds nus sur la montagne sainte du Garizim. On le traduit généralement : « Je jette mon soulier sur Édom » ( Ps 60:10 , cf. Ps 108:10 ).

S. : vu] Ex 4:31 13:19 , Ru 1:6 [V S. : prenait soin]) ; ils l'appelaient de leurs prières ( Ps 65:10 (voir ce mot) ; nos versions modernes traduisent le plus souvent par châtiment ( Os 9:7 12:3 , Esa 10 :3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23:12 46:21 48:44 50:27 , Eze 9:1 , La 4:22 , cf. Zacharie déclare que « Dieu a visité et racheté son peuple » ( Lu 1:68 , 78 ) la foule galiléenne voit Jn L.

D'après Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquième jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux Au temps du Christ, les pêcheries de la mer de Tibériade étaient très prospères (Josèphe, G. ]., II, 21 :8 ; III, 10:9). parler des paraboles qui ont trait à la pêche, nous avons deux récits de pêches miraculeuses ( Lu 5 , Jn 21 ( Eze 47:8 , 10 ).

plates (1Ro 19:6 ; voir Charbon) ou des plaques de fer ( 1Ch 9:31 ) sur lesquelles on déposait le pain, que , 2Co 9:10 ). défense de Jésus aux Douze d'en emporter dans leur tournée ( Mr 6:8 ) ; c'est une abominable trahison que Ps 42:4 ), le pain du deuil ( Os 9:4 ), le pain de l'intelligence, que donne la sagesse (Sir 15:3) ; K. et Jn L.

l'épisode des Samaritains ( Lu 9:52-56 ) et dans la requête des premières places dans le Royaume ( Mr 10 Fils d'Alphée, apôtre ( Mt 10:3 , Mr 3:18 , Lu 6:15 , Ac 1:13 ). de la grande collecte des Églises en pays païen ( Ac 21:18 et suivant ). lui ( Mr 3:21 , 31-35 Jean 7:5 ). L.