Sag 7:20), et pour divers textes caractéristiques, voir Plante. 17 , Ps 80:10 ) ; la souche ébranchée mais dont les racines sont respectées est destinée à reprendre vie s'agit d'arracher l'ivraie dans le blé en herbe ( Mt 13:29 ), difficile quand il s'agit d'un arbre que Dieu peut faire reprendre vie ailleurs, fût-ce dans la mer ( Lu 17:6 ). :15 d 'après LXX), d'origine (Sir 1:6,20), de principe (Sag 15:3).

Mais pour les Orientaux ces 12 constellations s'élèvent beaucoup plus haut que sous nos latitudes et Les 12 pierres précieuses qui garnissaient le pectoral du grand-prêtre ( Ex 28:15 , 21 ) ont été mises en rapport, par Josèphe (Ant., III, 7 7) et Philon (Vie de Moïse, 3:14), avec les 12 signes du zodiaque de la Jérusalem céleste ( Ap 21:19 , 21 ), est une réaction fort élaborée contre les spéculations de Jn L.

Il en résulte le renouvellement de la vie, la régénération qui fait du pécheur pardonné une créature Puisque la relation avec Dieu est le principe de la vie supérieure, celle-ci dépend tout entière du pardon Ce dernier ruine la vie spirituelle, le pardon la rétablit. prêcheront les apôtres ( Mt 26:28 , Mr 14:24 , Lu 22:20 , 1Co 11:25 ). seul chemin du pardon ( Ac 2:21 13:38 ).

de barres, outre les villes en fort grand nombre qui n'avaient point de murailles » (De 3:1,14, No 21 , sur lequel la tradition de la conquête revenait avec complaisance (De 14 4:47 31:4, Jos 2:10 9:10 12 :4 et suivant , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:20 ). géants (voir ce mot), et la ville de Rabbath-Ammon se vantait de posséder son « lit de fer » (De 3:11), que

1. agmôn ( Job 40:21 ). On pense que celui dont il est question dans l'A.T., puis sous le nom de calamos dans le N.T., est l' arundo Donax L. :20 ). Apo 11:1 21:15 ).

déplacée par une bête de somme, âne ou chameau, si la roue se casse l'eau n'est plus accessible ; ( Ec 12 Il se peut aussi que l'auteur chrétien d'origine juive pensât plus simplement à la création de la vie cours de la vie. 2. 10:12 ) par l'animation due au même Esprit ( Eze 1:20 et suivant ). Jn L.

Le figuier est un arbre de la fam. des Moracées, genre ficus, ici ficus Carica L. De même sous Simon Macchabée (1Ma 14:12). . ; on appliqua un emplâtre de figues sur l'ulcère du roi Ézéchias (2Ro 20:7, Esa 38:21 ). Seigneur annonça le châtiment réservé à Israël, qui n'a pas répondu aux soins dont Dieu l'a entouré ( Mt 21 M. et Jn L.

L'espèce la plus importante est le l. usitatissimum L., plante annuelle, à tige dressée d'environ 50 :20  ; de même, dans Esa 43:17 , le texte hébreu dit litt. : éteints comme un lin). 2. etc.), et dans les descriptions de personnages célestes ( Eze 9:2 , 11 10:2 , 6 et suivant , Da 10:5 12 Syn. : marbre blanc], Pr 31:22 , Eze 16:10-13 27:7  ; bouts : 1Ch 4:21 15:27 , 2Ch 2:14 3:14 5:12 , Est M. et Jn L.

Ne 11:11 ) ; peut-être le même que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier , désigné dans 1Ch 6:12 . 3. Guerrier jeune et vaillant, au temps de David ( 1Ch 12:28 ). 4. Un des chefs du peuple qui apposèrent leur sceau sur le pacte d'alliance ( Ne 10:21 ). 9. L.

, Ammonites et Moabites, voisins géographiquement, sont sans cesse nommés ensemble ( Jug 10:6 , 2Ch 20 Les Ammonites avaient exterminé une race de géants, les Zam-zummim (De 2:20), et pris leur territoire Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis , 2Ch 12:13 ). dans ses progrès vers l'Ouest, puis, avec Moab et Édom, fit la guerre à Josaphat, roi de Juda ( 2Ch 20

dans les noms propres, par le mot honte en hébreu (boseth, ou béseth) ; ex. : Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 c'est que rougir ! » ( Jer 8:12 ). Eph 5:12 , Php 3:19, 1Pi 3:16 , etc.). L.