Actes: 3.21
ce serait prêter à Pierre les fausses vues messianiques du temps ; (comparez Actes 1.6 ) 2° celle de Meyer
Matthieu: 9.17
(Meyer et d'autres.)
SUMER ou SOUMER
Meyer, Hist de l'Antiquité --CL. Woolley, The Sumerians, Oxford 1928 (trad franc. 1930). --CJ.
Luc: 16.9
fait à lui-même le bien que nous faisons au plus petit de ses frères. ( Matthieu 25.40 ) Un troisième (Meyer
AMORÉENS
Meyer, Clay, Dhorme) n'ont pas encore à faire place aux conclusions de Landsberger ou de Th. Bauer.
Jean: 5.21
interprétation, présentée déjà par Calvin, a été admise par la plupart des exégètes modernes : Lücke, Tholuck, Meyer
NOUVEAU TESTAMENT (Interprétation du)
Meyer et continuée par B.. Weiss. Meyer en Allemagne, apportent des points de vue nouveaux tout en se fondant sur les travaux des théologiens
Jean: 20.17
Sin., B, D, Itala omettent le pronom possessif.) 1° Meyer pense que Marie, en touchant le Seigneur de
Matthieu: 8.28
Ils fondent cette opinion sur les raisons suivantes (voir Meyer sur Matthieu 4.24 ) : 1° l'absence de
PHILISTINS
Meyer, Hist, of the City of Gaza , New York 1907. R.A.S. Macalister, The Philistines, Londres 1914.
Jean: 1.14
En outre, comme l'observe Meyer, il nomme la Parole pour la première fois depuis le verset 1 ; afin
ACTES DES APÔTRES
Meyer, considèrent même l'ensemble des ch. 20-28 comme appartenant à une source unique. Meyer.