Pr 31:6 ) Les coupes du N.T., quelques fois en or ( Ap 17:4 ), étaient de forme gréco-romaine : c'était grâces ( Ps 116:13 ), en un repas sacré accompagnant voeux et sacrifices (verset 14-17 et suivant ) ; 3.

courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ( Ge 4:19 28:9 29:15-30 37:2 , Jug 8:30 , 2Sa 3: 2-6 5:13 12:8 , 1 Ro 11:3 , 2Ch 24:3 ). l'exil la monogamie a été de plus en plus, pour l'élite juive, puis pour le peuple, l'idéal du mariage ( Pr 2 Ro 10:1 ) ; ses gendres et belles-filles avec leurs enfants ; ses enfants illégitimes ( Jug 11:1-3 pouvoir de choisir, pour ses fils, des femmes et, pour ses filles, des maris à sa convenance ( Ge 24:3

l'intempérance troublent le sommeil et le chassent. ( Da 6:18 , Ec 8:16 Sir 40:5 42:9 31:1,1Ma 6:10, Pr : celui de Jacob ( Ge 28:12 ), de Joseph ( Ge 37:5 ), du Pharaon ( Ge 41:1 , 14 ), de Salomon (1Ro 3: Mr 2:3 6:55 , Ac 5:15 9:33 ) ce qui permet à Jésus de dire en deux occasions au malade qu'il a guéri dans la poussière » ( Ge 47:30 , De 31:16, 2Sa 7:12 , 1 Ro 11:43, cf. 1Th 4:13 , 1Co 7:39 11:30 , 2Pi 3:

Les portes étaient vulnérables à l'attaque du bélier et même du feu ( Ne 1:3 ) ; elles étaient munies Certaines rues jouent un assez grand rôle dans la vie sociale que dépeint la Bible ( Pr 1:20 7:8 , Ec Le N.T. fait allusion au marché ( Mt 11:16 , Lu 11:43 ), aux places du marché ( Mt 20:3 , Lu 7:32 ), Devant les infidélités et la déchéance de la « ville du grand Roi » ( Ps 48:3 , Mt 5:35 ), « ville de Dieu » ( Ps 87:3 ), « ville de JHVH » ( Ps 48:9 ), « ville sainte » ( Mt 4:5 27:53 ), mais injuste,

De 5:15 15:15 24:18-22 16:3), et conclut sur une double association d'idées bien propre à faire réfléchir Tit 3:1 , 2Pi 1:12 , Ap 3:3 , etc). d'elle dans l'éducation de l'enfant dès le premier âge, « dès l'entrée de sa voie », dit la Bible ( Pr

Les champs (voir ce mot) étaient parfois limités par des bornes ( Os 5:10 , De 19:14 27:17, Pr 22:28 maniant l'aiguillon, et que tirait une paire de boeufs ( Am 6:12 ), vaches ou génisses ( 1Sa 6:7 , De 21:3) servirent d'abord de greniers ( Jer 41:8 ), plus tard dans de véritables granges et magasins ( 2Ch 32:28 , Pr 3:10 , Joe 1:17 , Mt 6:26 , Lu 12:18 ).

il est employé dans des sens très divers pour désigner par exemple : des sentences ( Job 27:1 29:1 , Pr 26:7 , 9 ), des proverbes ( 1Sa 10:12 24:13 , 1 Ro 4:32, Pr 1:1 10:1 , Eze 18:2 ), des oracles ( No 23:7 24:3 Hab 2:6 ), des paroles mystérieuses ou obscures ( Ps 49:5 78:2 ), des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories ( Eze 17:1 , 21 24:3-14 ). Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence

T, et conservée entre autres par Sg. ( Ru 3:11 , Pr 12:14 31:10 ) ; l'hébreu khaïl que cet adjectif représente femme vaillante (traduction aujourd'hui la plus fréquente et devenue proverbiale pour le tableau de Pr de force ou principe d'action : « Celui qui nous a appelés par sa gloire et par sa vertu » ( 2Pi 1:3

illustrer cette préoccupation constante de la sollicitude divine à l'égard d'Israël ( Esa 1:2 , Jer 3: draconienne (voir Jeunesse) ; le Livre des Proverbes recommande encore de ne pas ménager les verges ( Pr prudence dans les cas difficiles, faisait l'objet de cet enseignement, que l'on trouvera défini dans Pr 1:1 , 9 3:11-30 . N.T., nous trouvons des indications assez nombreuses sur le soin dû à l'éducation des enfants ( 1Ti 3:

Syn., nominativement : No 1:2 18 20 3:40 etc.). 2Sa 18:18 ), et détruire sa postérité c'est exterminer son nom ( 1Sa 24:22 , 2Sa 14:7 , Job 18:17 , Pr Cette équivalence ressort d'innombrables parallélismes hébreux ( Ps 54:3 , Pr 18:10 , No 6:27 , Esa 30 Ac 9:16 21:13 , 1Pi 4:14 , Ap 2:3-13 3:8 ) et le « nom caché » réservé aux fidèles représente, comme Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)

l'Éternel Dieu fit sortir l'homme du jardin d'Éden, pour cultiver la terre d'où il l'avait pris » ( Ge 3: terre » ( Ps 58:11 ) ; « Tu rendras à chacun selon ses oeuvres » ( Ps 62:12 , 94:1 96:13 98:9 137:8 , Pr Dans Ézéchiel il faut consulter Eze 3:17 , 21 , et particulièrement tout le chap. 18 . , Zach, 1:6 , Mal 2:1 , 9 3:7 , Da 9:12 : 3 . Voir Jn 3:16 10:10 11:51 15:13 . (b) Dans les épîtres et l'Apocalypse.

n'a qu'un but : la procréation d'enfants et surtout d'enfants mâles ( Ge 30:1 , Ps 127:4 et suivant , Pr Les Proverbes ne parlent partout que d'une seule épouse ( Pr 12:4 18:22 19:14 31:10 et suivants ). Le mariage est devenu une institution sacrée, une « alliance de Dieu » ( Pr 2:17 ), qui en est le témoin Jug 14:3 ). d'étonnant que nous lisions, à la fin du livre des Proverbes, l'éloge éloquent de l'épouse vertueuse ( Pr