INTRODUCTION , Mr 1:1-13 . Miracles de toute-puissance, Mr 4:35-6:6 . la repentance et guérir ( Mr 6:6-13 ) ; (b) le bruit de sa popularité trouble Hérode, ce qui amène le récit rétrospectif du crime de ce gouverneur qui a fait mourir Jean-Baptiste ( Mr 6:13-29 ). 6. Comparution devant Pilate et condamnation ( Mr 15:1 , 20 ). 6.

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 ), qui, dans son mystère et dans sa liberté ( Esa 40:13  : « Qui a mesuré le souffle de l'Éternel ? »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). , Ps 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf.

, Jer 3:6-13 , Eze 16:1-63 etc.). » ( Lu 20:13 ). L'amour se consomme dans le sacrifice. -17 13:1-4 30:15-20). 18:21-35 , Eph 4:32 , Col 3:13 ) ; il se donne à tous, même aux ennemis ( Mt 5:41 , Ro 12:20 ). (voir Ac 9:30 15:23 17:10 21:7 , 1Co 15:58 16:20 , 2Co 8:23 , Col 4:15 , 1Th 1:4 , 2Th 2:13 , Jas 1:16

propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ( Job 40:18 ) ou de morts ( Ex 13 :19 ), en ce dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., souvent nommés par les Hébreux dans un sens plus général, qui varie avec les versions : membres ( Job 20 souffrances atteignant les os, est-il rare qu'il s'agisse véritablement de pathologie osseuse : Job 19:20 --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

Est 6:13 et suivants ) Ce terme de Bienfaiteur, en grec Évergète, était devenu dès l'antiquité un titre Mt 20:25 ) au contraire le Seigneur inaugure le régime où l'autorité suprême et la sublime grandeur consistent à servir, sans orgueil et sans bruit ; et il est lui-même le Bienfaiteur par excellence, qui sert ( Lu 22:27 ) et qui donne sa vie ( Mt 20:28 ).

, 2Co 11:3 , explicite dans Ap 12:9 20:2 . :2 ), le Malin ( Mt 5:37 6:13 13:19-38 ), l'Ennemi ( Mt 13:39 , Lu 10:19 ), le Tentateur ( Mt 4:3 ), 13 ). Aussi faut-il ne lui offrir aucune prise ( Eph 4:27 ), résister à ses manoeuvres ( Eph 6:11 ), se protéger contre ses traits enflammés ( Eph 6:16 ), éviter de tomber sous son jugement ( 1Ti 3:8 ).

Fils d'Éléazar, et petit-fils d'Aaron ( Ex 6:25 , 1Ch 6:4 , 50 , Esd 7:5 ). Succéda à son père comme grand-prêtre ( Jug 20:28 ). Pour cet exploit, Phinées reçut la promesse du sacerdoce perpétuel pour sa descendance ( No 25:10 , 13 les Madianites, il accompagnait les combattants, comme prêtre, portant les instruments sacrés ( No 31:6 On le considérait comme le « chef » des Corites, gardiens des portes du tabernacle ( 1Ch 9:20 ). 2.

sens dérivé : « rouler » l'opprobre ; Jug 3:19 se rapproche de l'étym. première : « carrière » ; Jos 4:20 Josué semble y avoir tenu son quartier général jusqu'à la victoire du lac Mérom ( Jos 9:6 10:6-9 14:6 Jug 2:1 , Mic 6:5 ). Samuel tardant à venir, il offrit lui-même l'holocauste, premier sacrilège qui motiva son rejet ( 1Sa 13 Sans doute aussi mentionnée dans Jos 12:23 . V. POINT DE FRONTIÈRE DE JUDA.

Une des femmes de Salomon, de race ammonite, mère de Roboam (1Ro 14:21,31, 2Ch 12:13 ). 3. Lieu d'origine de Tsophar, ami de Job ; le texte hébreu dit : Tsophar le Naamathite ( Job 2:11 11:1 20 Endroit certainement différent du n° 3, mais inconnu ; sans doute à l'Est du Jourdain, vers l'Arabie.

:1 , 12 20:1 26:1 33:17-20 35:16-21 , 27 46:32-34 47:3 ), et rapportent que Moïse, avant de se mettre Sans doute elle peut aussi servir à grouper ou compter les brebis ( Le 27:32 , cf. Jer 33:13 , Eze 20:37 ), à les diriger ( Mic 7:14 ), à aider une bête à se relever, mais guère à « houler , Jer 50:6 , 17 , Eze 34:11-31 , Mic 2:12 ). :20 , 1Pi 2:25 5:4 ).

Résidu de la combustion ( Ex 9:8 ), en particulier des sacrifices par le feu (1Ro 13:3) ; on l'enlevait avec soin ( Le 1:16 , No 4:13 ) ; tout un quartier des murs du S. de Jérusalem était à la fin de la --Le supplice de la cendre, d'origine perse, est décrit dans 2Ma 13:5,8 : on jetait le condamné dans Syn., poussière) ; l'idolâtre « se repaît de cendres » ( Esa 44:20 ). Dans la cendre on s'asseyait ( Job 2:8 , Jon 3:6 ), se couchait ( Est 4:3 ), se roulait ( Jer 6:26 ,