droit de rachat relatif à la terre et parfois à une proche parenté ( Le 25:25 et suivants , Jer 32:6 Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. :11 ). exagorazeïn  ; en fait, la nuance n'est guère sensible chez les apôtres entre le premier terme ( 1Co 6: 20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

des linges en général ( Ac 19:12 ) soit à un certain genre de linge en particulier, serviette ( Lu 19:20 ) ou linceul ( Jn 11:44 ). Le grec othonia prend aussi ce dernier sens dans le 4 e évangile ( Jn 19:40 20:5,6,7 ) ; dans Ac 10:11 seulement un aspect : la broderie, la couleur (voir ces mots) : pourpre, cramoisi, etc. ( Ex 25:4 35:6 , 35 , Esa 19:9 , Eze 16:13 etc.), le luxe ( Eze 27:20 ), etc.

Si Baal-Hatsor= Tell Asoûr, Éphraïm pourrait être la ville que Onomasticon place à 20 milles au Nord Certains pensent, et sans doute avec raison, que l'Aphérem qui donnait son nom à un district du temps des Macchabées (1Ma 11:34) est identique aussi à Éphraïm. la ville d'Éphraïm où se retira Jésus après la résurrection de Lazare ( Jn 11:54 ) pourrait être la même, malgré la mention « contrée voisine du C'est là que se joua le dernier acte de la révolte d'Absalom, qui y trouva la mort ( 2Sa 18:6 ).

rasant le sol ( Ge 7:14 9:2 , Ps 148:10 , Os 2:18 ), en se glissant comme les fauves des forêts ( Ps 104:20 circulent dans les eaux ( Ps 104:25 , Hab 1:14 ) ; il désigne, en un sens restreint, les espèces terrestres sans le sens de : se multiplier ; ce terme désigne toutes les bêtes qui fourmillent, dans les eaux ( Ge 1:20 , Le 11:10 ) ou sur la terre ( Ge 7:2 , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement, des insectes ailés ( Le 11:20-23 De 14:19) ; Ex 8:3 applique le verbe aux grenouilles.

Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. la parole des prophètes ( Jn 5:35 , 2Pi 1:19 ), les témoins du Christ ( Mt 5:15 , Mr 4:21 , Lu 8:16 11 ( Pr 21:4 ), l'oeil ( Mt 6:22 , Lu 11:34-36 ) ; voir Lumière. 21 , Lu 8:18 11:33 , 36 12:35 15:8 Jn 5:35 V S. : flambeau ; 2Pi 1:19 , Ap 18:23 21:23 , V S. : flambeau encombrée d'une fiole ou d'une cruche d'huile ; il vaudrait ; donc mieux traduire par : flambeaux, et c'est sans

138:6 , Pr 3:34 11:2 15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est ), c'est l'un des^ caractères du Serviteur de l'Éternel, d'après Esa 42:3 qui la décrit sans la nommer » ( Mt 5:3 , comp, v. 6 et Lu 6:20 ). Les apôtres, exhortent leurs frères et s'exhortent eux-mêmes à l'humilité ( Ro 12:19 , Eph 4:2 , Php 5 ), Dieu Sauveur qui prend l'initiative de sa réconciliation avec nous ( Ro 5:6 , 11 ), Dieu bon qui

Guerrier de David ( 2Sa 23:32 , 1Ch 11:34 ). 5. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Parent de David : son oncle ? ( 1Ch 27:32 ) 8. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 11. Lévite revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:11 ) ; probablement =Johanan (verset 22). 15. Chef d'armée sous Simon Macchabée (1Ma 13:11). 19. Fils d'un Siméi le Grand (Tob 5:14).

Elle était ainsi le symbole de l'inséparable ( Esa 11:5 , Jer 13:11 ). :11. Le qichehour (verset 20) doit être une ceinture ; (cf. Le vêtement caractéristique du prêtre israélite est l'éphod ( 1Sa 2:18 21:9 , 2Sa 6:11 , Os 3:4 ), qui vue du soldat romain que l'apôtre prisonnier avait à son côté), revêtu de toutes les armes de Dieu ( Eph

Ge 41:43 , Est 6:9 , Da 5:29 , Sir 20:15) Le mot grec était souvent donné dans la société gréco-romaine porteur de cette Bonne Nouvelle qui devient le héraut de Dieu, le « prédicateur » ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:11

des pluies suffisait généralement, comme encore aujourd'hui, à assurer la récolte des céréales (De 11 :11). pas de cours d'eau permanent et directement accessible, on creusait des réservoirs spéciaux ( Ec 2:6 L'eau était amenée d'un niveau inférieur, quand c'était nécessaire, par une roue ou une chaîne sans fin Le tout était mis en mouvement soit avec le pied, comme en Egypte (De 11:10), soit. par la traction d'un

vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le geste symbolique du « joug ») ; 5. péché ( Ps 38:5 , La 1:14 , Esa 53:11,12 ) ; 6. responsabilité ( No 11:11 ) ; 7. oracle menaçant : ( Jer 23:33 , Esa 14:28 ) la formule de malédiction En comparaison de celui de la Loi, le fardeau du Christ paraît léger à ses disciples ( Mt 11:30 ). Notons enfin qu'il n'y a pas contradiction entre Ga 6:2 6:5  ; le mot fardeau y traduit deux termes grecs Jésus-Christ chacun a une tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans