:3 , Am 8:3 , Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za 2:13 ), la foi disciplinée, l'espérance patiente ( Ex 14:14 , Ps 37:7 , repentir ( Ps 32:3 ), de l'impuissance devant un argument sans réplique ( Lu 14:4 , Mt 22:34 , 46 , 25 , 35 , 44 3:12 5:43 6:46 etc.), évoquent l'atmosphère spirituelle d'une vocation, d'une sainteté, de même ( Ga 3:1 , Php 2:8) ; la foi, l'amour et la piété de tous les âges seront toujours saisis par

Hébreu  : 1. tsôn, dans le sens général le petit bétail, brebis et chèvres, Ge 4:2  ; dans le sens restreint , De 14:4. 3. ayil, bélier. 4. rakhel, brebis, Ge 31:38 37:14 , Ca 6:6 , etc. 5. kar, jeune agneau, De 32:14. 6. kèsèb et kèbès, agneau de un à trois ans, l'agneau du sacrifice, Le 3:7 . 7. talett, agneau , terme général comme 1 et 2 Jn 10:11, etc.) 3 , Ge 29:2-7 et suivant ).

1. Lévite kéhathite ( Ex 6:22 , Le 10:4 ). 2. Prêtre ou scribe, assistant d'Esdras dans la lecture de la loi au peuple ( Ne 8:4 ). 3. Un des trois compagnons de Daniel ( Da 1:7 etc.), dont le nom fut changé en Mésac (voir ce mot).

8 , 2Pi 1:6 , cf. , 8 , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant

Sans doute les prophètes partagent les vues générales qui viennent d'être indiquées, mais ils y ajoutent 1:21 2:7 , Tit 2:12 , Heb 6:5 etc.). A.T. ; Heb 1:2 11:3 ) et devait en être le roi ? ( 1Ti 1:17 ) 2. les saints qui jugent le monde ( 1Co 6:3 ). 12 ), qui n'en est plus esclave ( 1Co 6:12 7:30 ), qui ne l'aime plus ( 2Co 4:18 , Col 3:2 ), qui, en

Sion (voir ce mot), colline sur laquelle était bâtie Jérusalem : ( Ps 2:6 48:3 , Esa 18:7 etc.) c'est la « montagne sainte » ; voir ( Ps 2:6 87:1 , Joe 3:17 etc.) ci-dessous, parag. Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , 1 Ro 4:8 , 2 Ro 5:22, 2Ch 13:4 , Jer 4:15 31:6 50:19 ), avec le mont Ébal au Nord (De 11:29 27:4,13, 14:23 15:29 17:1 24:3 , Mr 3:13 6:46 9:2 14:26 , Lu 6:12 9:28 19:29 21:37 22:39 , Jn 6:3 8:1 ).

Roi amoréen ; son royaume s'étendait entre l'Arnon et le Jabbok ( No 21:24 , Jug 11:21 Jos 12:2 , Ne Il est aussi appelé le roi de Hesbon (De 2:30 3:6 29:7) ; cette ville était sa capitale. Israélites l'autorisation de traverser son territoire, et fut défait et tué à Jahats ( No 21:21-24 , De 2: T (De 1:4 3:2 4:46,47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:2 , 1 Ro 4:19 , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:19 ).

les Israélites en particulier, c'est la direction de l'orient qui déterminait les points cardinaux, sans 20 , Za 14:8 ). 3. 6 11:3 etc.). L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro Dans Esa 2:6 , le grief du prophète contre les gens de la maison de Jacob, « pleins de l'Orient », s'explique

Dans le N.T., on dit : Bethléhem de Judée ( Mt 2:1 , 6 ). , Ru 1:1 2:1 4:13-22 , Lu 2:4 ), et l'on racontait l'exploit des guerriers de David, venus puiser de les Juifs ( Mt 2:6 , Jn 7:42 ). 2:4-6 , 16 ) et, dès le II e siècle, on la plaçait dans une grotte (Justin, Dial., 78:5, Protév-de-Jacques 17:3 18:3, Pseudo- Mt 13:2 ) ; ceci, confirmé par Origène et Épiphane ; saint Jérôme relate que, d'Adrien

les passages où nos versions ont le mot frein il s'agit probablement de diverses pièces du harnais. 1. e mot ; Jas 3:3 , Ap 14:20 ) ou de l'âne ( Pr 26:3 ) ; au sens fig., il représente la force divine ou humaine, qui retient (2Ro 19:28), qui tient en bride ( Jas 1 26 3:2 ). 2. Le verbe pârah s'applique au laisser-aller, et supporte donc la traduction « sans frein » ( Ex 32:25 , Pr 29:18 , 2Ch 28:19 ), que Sg. donne aussi dans 2Pi 2:7 (mais non dans 2Pi 3:7 ) pour l'épithète «

1. DETTES. Les prophètes ont tonné contre ces abus ( Am 2:6 , 8 ). Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22:6 24:9 , Pr 20:16 22:7 ). La recommandation de prêter sans intérêts ne s'étendait pas aux étrangers. Le changeur devait donc : 1° changer les grosses pièces de valeur en monnaie d'usage courant ; 2° fournir

(=demandé [à JHVH]). 1. Saül de Réhoboth, roi d'Edom ( Ge 36:37 et suivant , 1Ch 1:48 et suivant ). 2. fut l'ancêtre s'appela les » Saülites » ( No 26:13 ). 3. , 3 9:1 , etc., jusqu'au chap. 13) ; la transcription grecque de la prononciation hébraïque est Saoul Le passage brusque et définitif, dans le N.T., du nom de Saul à celui de Paul ( Ac 13:9 ) marque sans