TEMPÉRANCE
Sir 26:15 : retenue). Les deux verbes composés ehnèphein, ananèpheïn, qui désignent le réveil de l'ivresse et le retour à la raison, sont employés au figuré par saint Paul dans 1Co 15:34 et 2Ti 2:26 . dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.).
SECOURS
.) ; ses interventions sont sollicitées ( Ps 30:11 79:9 109:26 etc.) et célébrées ( Ps 37:40 etc.) par (voir Asile) ; comp, le refrain : « Il est notre aide et notre bouclier » ( Ps 33:20 115:9 , 11 , cf. Remarquer encore deux touchants appels au secours : auprès de Jésus pour une guérison ( Mt 15:25 ), auprès
ZÉBÉDÉE
Mr 15:40 et Mt 27:56 ). Lui et ses fils étaient pêcheurs sur le lac de Galilée ; ils avaient des ouvriers ( Mr 1:20 ) et s'étaient A l'appel de Jésus, ses deux fils le laissèrent à son métier avec son personnel, pour suivre eux-mêmes
REPENTANCE
Ces deux états, repentance et conversion, sont tellement solidaires, si organiquement liés, que l'A. en rapport avec la foi qui provoque et justifie le changement de dispositions ( Mr 1:13 , Ac 20:21 ) Ac 11:18 et 2Ti 2:25 affirment que la repentance n'est pas due à l'initiative de l'homme, mais à Dieu 51:3 , 6 , Jer 3:12 et suivant ), dans le dégoût, la haine et l'abandon du péché ( Pr 8:13 , Eze 6:9 20 :43 36:31 , Am 5:15 ), dans le retour à Dieu ( Ac 26:20 ).
JALOUSIE, JALOUX
excellence ( Mr 12:28 et suivants ), lorsqu'il tranche souverainement de l'impossibilité de servir deux Dans ce dernier texte, comme dans un ou deux autres que nous venons de citer, le terme grec n'est plus Pour l'étude comparative de ces deux termes grec, voir Trench, Syn. N. III) dérive en jalousie contre le Christ et ses apôtres ( Mr 15:10 , Ac 5:17 13:45 17:5 ). , Ga 5:20 Ro 13:13 ), jusqu'au meurtre !
MER
La mer produisit les premiers animaux vivants ( Ge 1:20 ). L'expression « la mer », ou « la grande mer », s'applique à la Méditerranée ( No 33:8 34:6 , Jos 24:6 9:1 15 :47 23:4 , Eze 47:19 ) ; elle est encore nommée « mer occidentale » (De 11:24, Joe 2:20 ) et « mer des la mer leur apparaissait comme une étendue tourmentée, violente, hostile : ( Jer 49:23 51:42 , Jon 1 11 La mer de cristal, dans Ap 4:6 15:2 , semble être un tableau de mer calme reflétant un magnifique ciel
GOUVERNEMENT
:5-9 Ru 4:2-11 ). Le choix de Samuel sous l'inspiration divine est ratifié par le peuple ( 1Sa 11:12 , 15 , 2Sa 2:4 5:1 :2 , 2 Ro 15:5 ). anciens de la ville » existent encore, obéissent en général sans discussion aux ordres royaux (1Ro 20 Sénat », appelé plus tard Sanhédrin (voir ce mot), composé des notabilités de la prêtrise (1Ma 12:6 14:20
1 Samuel: 11.1
Déjà au temps de Jephthé, nous voyons les Ammonites envahir le pays de Galaad ( Juges 11.4 ) et tenter
RACHAT, RACHETER
peut aussi désigner un défenseur ou rédempteur et s'appliquer à Dieu ( Job 19:25 , Ps 19:14 , Pr 23:11 Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. , le kôpher naphchâ est la « rançon pour la personne », destinée à racheter tout homme au-dessus de 20 :11 ). exagorazeïn ; en fait, la nuance n'est guère sensible chez les apôtres entre le premier terme ( 1Co 6:20
DONS ET PRÉSENTS
cadeau envoyé par Israël à Joseph ( Ge 43:11 ), les dons mentionnés dans 1Sa 25:27 30:26-31 , etc. :5 , Pr 15:27 , Esa 33:15 , etc.), mais elle n'en a pas moins été courante, et bien des magistrats ont 5:23 , Eze 22:12 , Mic 3:11 etc.). 34:20 ). On faisait parfois des échanges désintéressés de cadeaux ( Est 9:19 , Ap 11:10 ).
MATTHIEU (évangile de) 4.
Mt 1:22 2:15 , 17 , 23 ). parallèle Mt 26:15 ), se rapprochant ainsi de Za 11:12 . frères ( Mr 10:35 , 41 parallèle Mt 20:2-24 ). :20 parallèle Mt 21:19 ). 28 ) ; au lieu d'un aveugle guéri près de Jérico, Matthieu en a deux ( Mr 10:46 parallèle Mt 20:30 ).
COULEURS
:32 , Ps 37:35 92:15 , Os 14:8 , Jer 11:16 17:8 , Da 4:4 ). :8, Mt 17:2 , Mr 9:3 16:5 , Lu 9:29 , Jn 20:12 etc.). Le trône et la nuée de Dieu sont blancs ( Ap 14:14 20:11 ). :4 45:10, Da 5:7 , 16 , 29 1Ma 4:2,3 : Gorgias ; 2Ma 4:38 : Ândronicus, député d'Antiochus ; 1Ma 10:20,62,64 11:58 : le grand-prêtre Jonathan ; Jn 19:2 ).