La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 Une autre expression : rendre gloire, ou donner gloire à Dieu ( Ro 14:11 ), signifie : louer, célébrer C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12 ( 2Ti 2:10 , Col 3:4 , Ro 5:2 ) ; notre corps même participera à cette glorification ( 1Co 15:43 ). Quant à la dénomination mystérieuse : les Gloires ( Jude 8 , 2Pi 2:11 ), elle désigne les créatures de

d'Israël ( Mt 10:6 ), enfants d'Israël ( Mt 27:9 ), tribus d'Israël ( Lu 22:30 ), pays d'Israël ( Mt 2:20 ), Dieu d'Israël ( Mt 15:31 ), Roi d'Israël ( Mr 15:32 , Mt 27:42 , Jn 12:13 ) Alors que le nom d'Hébreu Il a besoin de repentance ( Lu 11:6 ), ses brebis sont perdues ( Mt 15:24 ), un de ses plus grands docteurs » se compose de tous les chrétiens, quelle que soit leur origine, juive ou païenne ( Ga 6:16 Eph 2:11 -19 ) ; le but final de Dieu est de sauver la totalité des païens et la totalité d'Israël ( Ro 11:25

Objet offert en dépôt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 et suivant , Pr 20:16 Par mesure d'humanité, il était interdit de saisir comme gage certains objets indispensables à la vie nuit servait de couverture aux pauvres ( Ex 22:26 , De 24:12,17) ; les prophètes comme la loi durent à ce sujet prendre la défense des petits ( Am 2:8 , Eze 18:7 , 12 , 16 33:15 cf Job 23:6 24:3 , 9 ). --Dans ( Pr 6:1 11:15 17:18 22:26 , Sir 8:13) 1Sa 17:18 , la note de Vers.

Reconnaissables à leur mise, à leur voile de tête ( Ge 38:15 ), à l'opulence de leurs habits et de leurs argent ( Ge 38:17 , Jug 15:1 ). Condamnées en Israël par les prophètes et les moralistes ( Os 4:11 , 14 , Eze 16:15 23:20 , Joe 3:3 , Sir 9:3-6 19:2 41:17-20,2Ma 6:4), ces malheureuses étaient, à l'époque de Jésus, mises au ban de la puissante et constante, ainsi qu'en témoignent surtout les écrits de saint Paul ( Ac 15:20 , 29 , Ro

:11 20:24 32 , 1Pi 1:13 5:12 , Heb 12:15 13:9 etc.). Tout vient de la grâce de Dieu : ( Jn 3:16 6:44 Ac 5:31 11:18 16:14 ), ( Ga 1:15 , 1Th 1:2 2:13 3:9 4 :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 Par exemple : - croire : Mr 1:15 5:36 , Jn 6:29 10:38 12:36 14:1 , 11 20:27 , Ac 16:31  ; - se repentir : Ac 2:38 8:22  ; - se convertir : Ac 3:19 14:15 26:20  ; - veiller : Mt 24:42 , Mr 13:36 , 1Co 16:13

Identifié avec Bîr-es-Sebaa, à 45 km. au Sud-S. -O. d'Hébron. A la limite du désert ( Ge 21:11 ), Béer-Séba fut attribuée à Juda ( Jos 15:28 ) ou, d'après une autre tradition, à Siméon ( Jos 19:2 ). Béer-Séba » ( Jug 20:1 , 1Sa 3:20 ), ou « de Béer-Séba à Dan » ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30:5 ). A. P.

souvent nommés par les Hébreux dans un sens plus général, qui varie avec les versions : membres ( Job 20 :11 ), corps ( Ps 31:11 , Esa 66:11 , Pr 14:30 etc.) ; même quand la version française conserve la mention souffrances atteignant les os, est-il rare qu'il s'agisse véritablement de pathologie osseuse : Job 19:20 écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que la peau sur les os) ; peut-être dans Ps 22:15 Jn 19:36 , à propos du Christ crucifié, dont aucun os ne devait être rompu, il est fait allusion à un

ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps 115:6 , Sag 15 qu'un souffle) et La 4:20 (litt. : l'esprit de nos narines, c-à-d, celui par qui nous respirions encore Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi » Les poètes de l'A. Pr 30:33 joue sur les deux sens du mot : nez et colère. Voir Face, Colère.

du désert terrible aux Hébreux (De 8:15). Une région porte leur nom : la montée d'Akrabbîm ( No 34:4 , Jos 15:3 , Jug 1:36 ), c-à-d, des Scorpions Ps 91:13  ; l'un des deux termes parallèles désignant dans ce psaume des serpents (aspic, dragon) a pu Il y a naturellement dans ces deux passages une expression figurée évoquant les puissances infernales On en a rapproché les deux géants-scorpions de l'épopée babylonienne de Gilgamès (IX, 2-4), homme et

recevoir les hommages ( Ge 19:2 , Ca 3:2 , Pr 1:20 , Mt 20:3 , Lu 14:21 , Mt 23:7 , Lu 20:45 ). Au temps de Jésus on pouvait trouver, à Jérusalem ou ailleurs, des places à l'intérieur de la ville, Voir encore Ps 144:14 , De 13:16, 2Sa 21:12 , Esa 15:3 , Za 8:5 , Mt 11:16 , etc. 2. Salomé réclame pour ses fils d'être assis à la droite et à la gauche de Jésus quand il viendra dans son règne ( Mt 20:21 ).

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve No 11:11 ) ; 7. oracle menaçant : ( Jer 23:33 , Esa 14:28 ) la formule de malédiction prononcée par un L'assemblée apostolique de Jérusalem ( Ac 15:18 ) emploie le même terme pour désigner les prohibitions En comparaison de celui de la Loi, le fardeau du Christ paraît léger à ses disciples ( Mt 11:30 ). Notons enfin qu'il n'y a pas contradiction entre Ga 6:2 6:5  ; le mot fardeau y traduit deux termes grecs

Ge 14:15 ). Son successeur fut Hézion (1Ro 15:18), à moins que celui-ci ne soit Rézon lui-même, comme quelques critiques Ben-Hadad I er, fils de Tabrimmon, prêta son secours à Asa contre Baésa (1Ro 15:16-22), vers 900, et obtint d'Omri des bazars à Samarie pour les marchands de Damas (1Ro 20:34), vers 886. Tandis que son père avait imposé ses conditions de paix à Omri (1Ro 20:34), Ben-Hadad II fut battu par