de Moïse et Séphora ; son nom devait commémorer le secours divin dans la lutte contre Pharaon ( Ex 18 roi de Juda, son alliance avec Achazia, roi d'Israël, et prédit la destruction de ses navires ( 2Ch 20 Sacrificateur, Lévite, Israélite, du temps d'Esdras, mariés à des femmes étrangères ( Esd 10:18 , 23 , 31 ). 11.

Ce fait trouve son explication dans la différence qualitative des deux alliances. jL'amour, tel que nous l'attitude bienveillante de Dieu qui accorde aux hommes ses faveurs et toutes sortes de bénédictions ( No 14:18 principaux : elle remplit la terre ( Ps 33:5 ) ; elle est aussi grande que l'immensité des cieux ( Ps 103:11 un sentiment de complète sécurité, car elle est garantie par la fidélité de Dieu ( Ex 34:6 , 2Sa 15:20

de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3). roi Asa (1Ro 15:13 parallèle 2Ch 15:16 ), et à Néhusta, mère du roi Jéhojakim ou Jéchonias ( Jer 13:18 Dans 1Ro 11:19 il désigne en un sens plus général l'épouse d'un pharaon. la cour de Belsatsar. ( Da 5:10 ) C'est sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux différent gbèrèt =souveraine, Esa 47:5 , 7  ; sârâh =princesse, La 1:1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18

--La fécondité de l'arbre fruitier dépend de Dieu, ( Le 26:4 , 20 ) mais les guerres lui étaient néfastes (De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 Quatorze fois il est question d'arbres verdoyants, verts, touffus  ; (De 12:2 16:21, Esa 57:5 , Jer 2:20 Ge 12:6 13:18 21:33 , Jug 9:37 , 1Sa 14:2 31:13 , 2Sa 5:24 , etc.). Voir HAUT-LIEU. Ailleurs, quatre fois il est parlé d'un arbre de vie ( Pr 3:18 11:30 13:12 15:4 ) ; les commentateurs

, les noms : Beth-Sémès =maison du soleil, Jos 15:10 21:16  ; En-Sémès = source du soleil, Jos 15:7 18 solaires n'étaient pas inconnus des Israélites, mais nous ne pouvons pas préciser leur facture ; voir (2Ro 20 :9-11, Esa 38:8 ) Cadran d'Achaz. Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20

Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20 La forme Rimmon n'est citée qu'une fois (2Ro 5:18), mais elle se trouve dans le nom du Syrien Tabrimmon (voir ce mot), père de Ben-Hadad (1Ro 15:18), et dans le mystérieux nom d'endroit mentionné par Zacharie ( Za 12:11 ) qui réunit les deux noms du même dieu : Hadad-Rimmon (voir ce mot). Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît

T ( Ge 25:6 , Jug 6:3 , 1 Ro 11:18 , Esa 60:6 ). et celles de Josèphe (Ant., II, 11:2), d'Eusèbe (Onomast l'intermédiaire de son beau-père Jéthro, Hobab, Réuel, prêtre madianite ( Ex 3:1 et suivants ) ou kénien ( Jug 4:11 Les Kéniens, peut-être un clan madianite, s'unirent plus tard aux Israélites ( Jug 1:16 4:11-17 , 1Sa Madianites n'étaient pas en bons rapports avec les Israélites (les histoires contenues dans No 25:6 , 18 Le récit de cette guerre nous a été transmis dans deux rédactions : dans l'une ( Jug 6:11 , 24 7:1-9

Ordin'nourris par leur propre mère, les enfants n'étaient guère sevrés avant deux ou trois ans, comme Que signifie cet usage ( Ex 12:26 ), que signifient ces préceptes, ces lois, ces ordonnances (De 6:20 , Le 18:21 20:2 , 5 ). , 34 ) ; l'émouvante histoire de la mère de Samuel ( 1Sa 1:11 , 20-28 2:18 et suivants ) ; les jeûnes Et pour cela, il faut, dit Jésus, « se retourner, changer, se convertir » ( Mt 18:3 ).

T, le rire est désigné par deux mots hébreux différents, comme dans le N.T. par deux mots grec différents récits de la naissance d'Isaac (voir ce mot) cherchent plusieurs étymologies de son nom ( Ge 17:17 18 , 29-32 et parallèle Lu 23:11-36 etc.). :7 , Heb 11:36 , etc.). grands maîtres en la contenant dans de justes bornes, et à laquelle il n'est pas vraisemblable qu'ait renoncé

Ville de Benjamin, un peu au Sud de Guéba : ne pas confondre ces deux noms, malgré leur similarité de forme et de sens ; ils sont nettement distingués dans Jos 18:24 , 28 , Esa 10:29 . la terrible vengeance qu'en tirèrent sur la tribu de Benjamin les autres tribus coalisées ( Jug 19,20 C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11