Osée: 2.11
C’est pourquoi je reviendrai Prendre mon blé en son temps Et mon vin nouveau dans sa saison, Et je retirerai
Romains: 1.23
Et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en des images qui représentent l'homme corruptible,
2 Rois: 8.18
Il marcha sur la voie des rois d'Israël comme l’avait fait la famille d'Achab – en effet, sa femme était
STÈLE
Pierre dressée debout (monolithe), dans l'antiquité, soit comme objet de culte (litholâtrie), soit comme Culte. diorite noire de plus de 2 m. de haut, gravé sur tout le pourtour d'inscriptions cunéiformes, disposées en La stèle, découverte en 1902 à Suse où elle avait été emportée dès le XIII e siècle av. J.
DIEU DES FORTERESSES
ainsi désigné Jupiter Capitolin, qu'Antiochus voulut honorer dans un temple à Antioche et imposer au culte en Syrie et en Judée ; d'autres ont pensé à Jupiter Olympien, à qui il avait voulu dédier le Temple
Psaumes: 137.4
Ce qui est saint a-t-il sa place en un lieu profane, et peut-on louer l'Eternel, là où son nom est blasphémé
Deutéronome: 31.20
En effet, je vais conduire ce peuple vers le territoire que j'ai juré à ses ancêtres de lui donner, un
2 Rois: 10.15
Récab : peut-être le même que celui dont il est parlé Jérémie 35.6 , 8 , qui avait organisé sa famille en
2 Chroniques: 21.11
Joram avait même installé des lieux de culte païens sur les montagnes de Juda, incitant de cette manière
EGYPTE (5)
Les liens de famille, plus marqués peut-être en Egypte qu'ailleurs, ont assuré à la femme une situation privilégiée, une influence qu'elle ne possède nulle part en Orient. de l'histoire est marqué par l'union sous un seul sceptre de ces deux royaumes qui gardent, au moins en Le pivot de l'organisation politique du pays est une royauté absolue, issue directement des dieux et D'habitude, cependant, la multiplicité des cultes plus ou moins rivaux suffisait à écarter ces dangers
Hébreux: 9.1
La première alliance avait donc des règles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.
Esaïe: 57.5
Chaque trait nous transporte en Palestine et sous le règne de quelque prince impie, comme Achaz ou Manassé